宣化上人:父母让你做这件事,就是强迫你往死路上走

繁体

宣化上人:父母让你做这件事,就是强迫你往死路上走

一九八七年二月七日开示

我今天跟你们讲的话,既短又包含很多意义。我们都知道,人之出生是被父母所逼;人之死亡,也是被父母所逼而死的。

相信大家听了这话,会大吃一惊,不错,人是由父母所生,但死则因老病而死,为什么说是由父母逼死呢?

对,父母把你生下来,但他们天天催你结婚,说“男大当婚,女大当嫁”,就是强迫你往死路上走。父母自己要死,也愿意他的子女往同一条死路上走。

父母先生育,也对子女说:“无后为大。”也要子女们生育下一代,于是一代生一代,接连不断。把子女生下来,也要叫他死去,因为有生就有死。但学佛最终目的就是要了生脱死。

我有一个徒弟,父母整天催她结婚,但她不上当!我讲这个道理,你们都是见所未见,闻所未闻的。

父母总对子女说:“你的人生大事未了。”什么是人生大事?就是叫你去死的大事。父母自己往这条死路走,也要逼子女重蹈覆辄,就因为这样,而弄得天翻地覆,世界大乱!

释迦牟尼佛修行三大阿僧祇劫,终于明白了,这是怎么一回事:生,不是一件好事;死,也不是一件好事,所以佛就想不生不死。

可是他的父亲净饭王是个老糊涂,硬要佛成亲。佛为太子时虽然娶妻,可是没有洞房。有人问:“那么佛为什么有儿子?”这个道理没法子告诉你。

悉达多太子厌倦宫廷生活,骑马逃跑,四天王各托着一马蹄,太子的马就凌空而去,扺达雪山,佛就在那儿六年修苦行。

雪山很冷,没有暖炉或热水,不像我们现在那么舒适,可以天天沐浴。佛在雪山日食一麻一麦,专一其心,这样勤苦六年,后来到菩提树下静坐四十九天,夜睹明星而悟道 。

佛所悟的道,就是是不要糊里糊涂地死去,于是他便留下这条道,允许人出家,不致被父母所迫而走上死亡途径,所以人出家就是学佛走这条成功路。

今天是十二月初八,通常有吃“腊八粥”的风俗,因为在这天,佛也开始吃牛奶粥。但按中国丛林的风俗,是在今天吃八宝粥,不知他们放进多少材料来煮的。我的福报不够,所以从没吃过,你们随着我,也吃不着。

不过,吃粥、不吃粥不是大问题,主要的是佛的宗旨:人所贪的,佛不贪;人所好的,佛不好。佛是迷途知返,把一切放下,去妄存真,所以悟道而明白出世一切事相,法尔如是。

今天来庆祝佛成道日的人,应该以释迦牟尼佛的志愿为自己的志愿,找寻了生脱死的道路,不要去走死亡之路。

我是这样求子的

我是这样求子的我算过命,说我的婚姻不好,命里有三个孩子。我已经有一个女儿,而且,我过去愚痴,曾经堕胎两次,罪过极大。我的婚姻的确很不美满,在闹离婚期间,开始接触佛法。丈夫很想要第二个,最好是儿子。因为..

慧光法师:慈能予乐悲能拔苦

慧光法师:慈能予乐悲能拔苦慈是悲的母亲,慈悲是佛的祖母。 佛的母亲是谁啊?是摩耶夫人,佛的生身(即色身)是摩耶夫人怀胎然后生子所得。 但是佛之所以能够成就清静的、圆满的功德法身,是因为智慧,所以佛法身的母..

我被嗔心控制的感受

我被嗔心控制的感受学习了忍辱学处后,正好发生了一件事,让我切身体会了一次法义中讲到的“众生被嗔心控制不能自主”的感受。周日去公司加班,计划是审阅上周五下属要提交给我的工作成果,结果一看心里怒火就燃烧起..

我国神话中有着牛头马面的传说,为何不叫马面牛头?这才是原因

我国神话中有着牛头马面的传说,为何不叫马面牛头?这才是原因在我国神话体系中,一直有着牛头马面的传说存在。这二位是中国佛教以及道教共同承认的两尊阴间神祇。他们的形象分别为牛头人身和马头人身。此二尊阴神专..

读地藏经怎么回向

每次读完地藏经后,大家都要记得回向,这样不但能让你的功德会变得更大,还能让你进行祈愿,帮别人超度等等,总之读完地藏经后回向好处是很多的。而读完地藏经后要怎么回向,这个才是最重要的,下面一起来了解了解吧..

读地藏经怎么发愿

师兄在念诵地藏经前是需要发愿的,这个内容可以是师兄自己的心愿,直接念诵出来,也可以是念诵固定的发愿文,不管师兄是选择哪种发愿方法,都是要去进行这个步骤的,那么下面我就简单的为师兄分享一下发愿文吧!“祈..

地藏菩萨灭定业真言持诵须知

地藏菩萨灭定业真言持诵须知一、诵咒须知诵持地藏菩萨灭定业真言之前,须先洗面,洗手漱口。然后上香、献花、供水、供果。至诚恳切,念净口、净身、安土地真言各三遍,以净三业,而正身心。 1.净口业真言唵、修利、..

慧僧法师:佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相 四十八轻戒 第十五‧僻教戒

慧僧法师:佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相(分二) 四十八轻戒 第十五僻教戒第十五 僻教戒若佛子。自佛弟子。及外道恶人。六亲。一切善知识。应一一教受持大乘经律。应教解义理。使发菩提心。十发趣心。十长养心。十金..

憨山大师:修出世法,唯自利利他二种妙行

憨山大师:修出世法,唯自利利他二种妙行佛教弟子修出世法,唯自利利他二种妙行。利他谓之修福,自利谓之修慧。菩萨发心,勤求无上菩提,菩萨虽知法性空寂,而不舍有为诸行。知法性空,是谓自利,不舍诸行,是谓利他..

戒指有风水戴对戴错大不同

戒指有风水戴对戴错大不同中式文化中,生活的方方面面都蕴含者风水玄机,就连方寸间的戒指佩戴,也有讲究。戴对了戒指能够富贵荣华,一旦戴错戒指可是要起反作用的。戒指戴在不同手指上,含义不同。在国际上,戴在食..

慧僧法师:佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相 四十八轻戒 第十七‧恃势乞求戒

慧僧法师:佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相(分二) 四十八轻戒 第十七恃势乞求戒第十七恃势乞求戒若佛子。自为饮食钱财利养名誉故。亲近国王王子。大臣百官。恃作形势。乞索打拍牵挽。横取钱物。一切求利。名为恶求多求..

史书记载的读诵《金刚经》感应故事系列四

史书记载的读诵《金刚经》感应故事系列四李元一李元一,唐代元和五年任饶州司马。有一个女儿住在另一个院中。半夜中忽然看见神人,惊吓而死,她的颜色并不改变。她的丈夫严讷从秦来,到达苍湖。恍恍惚惚地看见他的妻..

呷绒多吉上师:累积功德不能缺少三殊胜

呷绒多吉上师:累积功德不能缺少三殊胜上师教言集:三殊胜的最后一个是“回向殊胜”。为什么要回向?不回向的话,我们所做的功德,说个比如,以后生起一个嗔恨心的话会毁坏这个功德。回向的话,这个功德就不会毁坏,..

呷绒多吉上师:真正的修行是往内修,修自己的心

呷绒多吉上师:真正的修行是往内修,修自己的心呷绒多吉上师开示连载 (113):真正的修行是往内修,修自己的心。要向内努力,要将内心当中的烦恼减少,最终去除。首先我们要把心沉淀下来,才能感觉到心中烦恼的存在,..

呷绒多吉上师:看看自己属于哪种人

呷绒多吉上师:看看自己属于哪种人上师(微博)教言集:如果一个人非常自私自利,非常执着,只想着自己,不考虑他人。那你每做事情都会过分,别人也会很失望,没有人会理你,自己也痛苦。所以,要学会随顺别人,多想想..

戒色时如何面对女性

戒色时如何面对女性在戒色方面,一谈及女性,似乎有人就会马上警觉,对女人要远离,女人不净,女人如何可怕等各方面的想法。其实,真正的戒色,并非一味地丑化女性,这样的方法,兴许对初期会有一定的警示作用。然而..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制