净土法门法师:人之初,性本善;性相近,习相远;苟不教,性乃迁

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净土法门法师:人之初,性本善;性相近,习相远;苟不教,性乃迁

古圣先贤告诉我们,那真是圆满的智慧,没有圆满智慧,这个话说不出来,怎么可能说到人性本善?这句话编在童蒙教材里头,《三字经》第一句,「人之初,性本善」。换句话说,教育是什么?教育终极的目标是回归到本善,本善是圣人,所以是圣贤教育。你看佛教导弟子,大乘弟子,告诉大家,「一切众生本来是佛」;换句话说,学佛的目的何在?回归到你本来是佛的位子上去,那就功德圆满了。并不是成佛只有他一个,别人不能成佛,不是,一切众生皆是,本来是佛,你看看说得多好!这教学,第一个把我们教学目标就告诉你。中国人讲人性本善,这个本善是圣人,人人都是圣人,佛是人人都是佛。本性是佛、是善,习性不是,所以「性相近,习相远」。这习相远都说你自己,你自己本性是善的,如果要不学的话,你的习性会跟自己的本性愈来愈远。「苟不教,性乃迁」,为什么有这种现象?这句话出来了,要不教,他就会变迁,问题出在这个地方。怎么教法?「教之道,贵以专」,佛家的一门深入,长时薰修。这个教学的原理原则不是一尊佛说的,遍法界虚空界,过去未来一切诸佛都这个说法。不能学杂,不能学偏,好高骛远你什么都得不到,你所得到的只是皮毛。你能够一门深入,你什么都通达,精通,你看精他才会通;多、乱,不会通。精是精益,那才能通。中国古人用这个字汇多有智慧,多跟杂决定不能通。

——恭敬摘录自《净土大经科注》第1集

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