做生意,有德行怎会不发财?
做生意,有德行怎会不发财?
人生活在世间不能没有求愿,所以八苦里头有求不得苦,你有求。如果你把事相搞清楚之后,求愿的心放下,真正做到什么?於人无争,於世无求。为什么不要去争、不要去求?你统统具足,何必去争,何必去求!你要去求、去争,要真的能够求得到、争得到,佛都佩服你。你争不到,你也求不到,你所争的、你所求的是你自性里头本有的。当然自性本有要见性才能够得受用,不见性不能得受用,不见性的时候你所争到、所求的,我们讲你命里有的。
命里有的那是业,你过去生中造的业,过去生中修财布施,你这一生得财富,你争也好,不争也好,你都得到。争也能得到,不争也能得到,你了解这个,那我何必还争!就不要争了。可是不争的时候得到更多,争的时候得到反而少,为什么?争是烦恼,你带著烦恼会把你的福报逐渐减损,就亏损,所以不争得到的多,争得到的少。
现在大家讲竞争,错了,他命里有一百亿的财富,因为他争,打了对折,大概只能得五十亿,自己就以为不得了,其实已经亏一半。他要是不争的话会增长,命里的一百亿可能会达到一百二十亿,何必要争?争是缺德。所以不用竞争,不用伤害别人、破坏别人,不可以用这个手段,你来的愈来愈多。
北京有个胡小林居士,听我讲经懂得这个道理,他做生意以前是竞争,想尽方法破坏竞争的对手,去侮辱他、去打击他。现在明白这个道理,对竞争对手赞叹,不争了,反而自己的生意,在金融风暴来的时候,他一点损害都没有。他告诉我,现在身心愉快,没有这个烦恼,不担忧,生意比去年增长百分之四十五,这意想不到。原本以为,家人、朋友都跟他说,你不跟对手竞争,你这生意怎么做?他自己跟家人、朋友说,我做一年试验试验看,这一年赔掉我都没有关系,我来做试验。结果没想到这些订单超过去年,跟我说佛法真管用,佛法用在商业上会发财。
你说是真的吗?真的。为什么?你做这个生意,你里头德行加进去,怎么会不发财!你不懂这个道理,天天跟人争,破坏别人,你这个生意里头加上罪恶进去。你争与不争都是你命里有的,加上罪恶肯定是减损,加上功德肯定是往上升,这是佛法用在商业上,无论用在哪个行业上,都会带给你想不到的利益。所以佛就是教人不争,教人守本分,教人累积功德,累积功德不但里面有智慧,里面同样有财富,无所不有!所以学佛才是真正聪明人,真正觉悟的人。
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阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
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