狗王救狗
狗王救狗
在梵予王治理波罗奈国期间,菩萨曾转生为一只狗王,世上各种各样、大大小小的狗们都归它统领,而它就住在波罗奈国城中一个很大的墓地中。
有一天,国王驾着一辆用黄金和宝石镶嵌而成的御车,到城外的御花园去踏青。由于气候宜人,花园的景致又美,所以一直玩到日落,国王才回王宫。因天色太晚,马车夫就把御车连同车上的辕具(驾驶牲畜用的车具)和套马用的皮带都放在王宫的大院里。没想到,这天夜里下了一场雨,雨水淋湿了辕具和皮带,散发出一种皮革的腥臭味。这股气味,恰好被宫中喂养的几只御狗嗅到,牠们从窝中爬出来,把这些被雨水浸泡而变得十分松软的辕具和皮带全部吃光了。
第二天,国王准备到城里去巡视,正打算乘车的时候,马车夫慌慌张张地跑来告诉国王:「陛下,御车上的辕具和皮带不翼而飞啦!」国王立即派手下侍从去调查。过了一会儿,侍从便回来报告说:「地上留下了狗的脚印,是狗把辕具和皮带吃了。」
国王听罢,顿时暴跳如雷,立刻传令:「除了我的御犬之外,给我把世上所有的狗全部杀掉!」于是,国王的杀狗令遍布全国的各个角落,臣民们遵照国王指示,开始对狗进行大屠杀。
狗儿看到自己的同胞每天都要大量地被人们杀死,既愤恨,又害怕,纷纷逃到狗王所在的墓地,以躲避人们的追杀。「他们惊慌失措,成群结队地跑到这里来,是什么原因呢?」狗王看到自己的居住地每天都有大批的同胞涌来,一时不知外头发生了什么事,便向属下问道。
属下对狗王说:「也不知道咱们同族的哪些狗贪嘴,吃了国王御车上的辕具和皮带,惹得国王大怒。因此下令让世上所有的臣民都来杀我们。现在只有您这里还未被臣民发现,所以狗儿们都到这里来避风头。」属下又说:「国王在下令杀狗之前,有些大臣认为偷吃的是御狗,可是国王说『宫中的御狗,都是吃精美的鲜肉长大的,不可能去偷吃坚硬的辕具和皮带』。」「不管怎样,现在做贼的恶狗平安无事,善良的好狗却无辜遭到杀害,我一定要把恶狗的事迹揭露出来,用事实教育国王。」狗王坚定地说:「我现在就去面见国王,把真相弄个水落石出。」
于是,狗王走出墓地,当快要走到市民聚集的地方时,狗王双手合十,心中不住地祈祷:「我为搭救狗族众生,冒死去见国王,乞愿佛陀保佑我平安无事。」狗王发此心愿,果然感动上天。在它进入王城后,竟没有一个臣民对他棍棒相加。就这样,狗王平安地来到王宫门前。
它看准机会,躲过了守卫的视线,跑进了王宫大门。等到侍从们发现它的踪迹,前来追打时,它已经躲在国王大殿的宝案下了。国王喝住了侍从,想听听这只胆大包天的狗跑到自己面前,有什么话说。狗王从宝案下,看到国王喝住了侍从,便鼓起勇气爬了出来,跪在国王面前,说:「让臣民们杀狗的命令,是大王颁布的吗?」
国王点了点头。
狗王又说:「不知它们犯了什么罪,惹得陛下如此震怒?」
国王说:「哼!它们不懂礼法,偷吃了我的辕具和皮带。」
狗王问:「您知道是哪些狗做的坏事吗?」
「肯定是那些穷极了、饿极了的狗。」
「哪些狗才算是穷极了、饿极了的狗呢?」狗王又问。
国王回答:「臣民杀害的,能够看见的狗都是穷极了,饿极了的狗。」
「依照大王的意思,您豢养的御狗是可以不杀的啰?」
国王点头表示同意。
狗王义正辞严地说:「大王不是因为狗贪食,吃了御车上的辕具和皮带才下令杀害它们的吗?可是现在又说王宫的御狗可以不杀。如果宫中高贵的御狗可以安然无恙,那么,岂不等于只杀害那些贫困无依的弱狗。大王这种做法,是非常不公正的。」
国王听狗王说的也有道理,便问:「那你说该怎么办呢?」
狗王说:「大王之所以不杀宫中高贵的狗,是因为大王认为御狗没有贪食辕具和皮带,那么,即使真的是贫弱的狗偷吃了您的东西,也不过是极少数,可是大王现在下令杀害的那些狗,绝大多数却是无辜的。从道义上讲,这些无辜的生命,除了生活贫困以外,本质上与宫中高贵的狗又有哪些区别呢?我想,大王应该立即下令停止臣民杀害无辜的众生,然后找出真正偷吃的恶狗!」
国王听了狗王的陈述,觉得自己的做法的确有欠公允,就对狗王说:「那你知道是哪些狗偷吃了我的东西吗?」
「我当然知道!」狗王肯定地回答。
「那就快些把它们找出来治罪吧。」国王说。
「偷吃大王辕具和皮带的,就是宫中的御狗。」狗王说。
「我不信。」国王摇头说。
「我可以给大王您拿出证据来。」
狗王就让国王把御狗全部牵到了殿前,又让侍从带来了一些乳酪和吉祥草。接着,狗王对国王说:「请大王把吉祥草掺到乳酪里,让这些狗吃下去。」
国王命侍从拿掺了吉祥草的乳酪喂御狗,不一会儿,这些高贵的狗大吐了起来,把那天吃下去到现在还没有完全消化的辕具和皮带全都吐到了地上。
国王看到偷吃御车辕具和皮带的,果真是自己的御狗,不仅难堪而且后悔,立刻下急诏通知臣民:「偷吃辕具的狗已经找到了,不要再杀狗。」
为了弥补自己的过失,国王还下令,今后,任何人不能擅自杀狗。狗王菩萨用自己的智慧的慈悲保护了众狗,化身狗身度化畜生道,大慈大悲!
每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈