佛说,放不下的都是痛苦,所挂牵的都是恐惧,真实不虚

繁体

佛说,放不下的都是痛苦,所挂牵的都是恐惧,真实不虚

作者:艾闻(情感自媒体人)

如果说,这个世界上有什么可以不劳而获的东西,那就是感情——你什么都不用做,就会有人对你付诸深情;如果说,这个世界上有什么是付出未必有回报的东西,那也一定是感情,你做了一切,到头了可能是一场泡影。

感情和婚姻,可能是幸福的,也可能是痛苦的;你闯进来的时候,大概都以为是幸福的;而你离开的时候,大概也都是累累伤痕地痛着。

能离开也就算不错的结局,最怕就是,痛,并且还持续地痛下去。

如果一个东西最终伤害了你,注定会伤害你,那么避免伤害的唯一方式,当然就是远离——离不开这个人,也得离得开你的心。

多少人在感情和婚姻中受了伤害以后,都会经常感叹:失望透顶!

你真的失望透顶了吗?

其实未必,你若真失望透顶,大概也就不会一天到晚郁郁寡欢,连连哀怨。

你若是敢于直面自己,你可能会发现:在绝望中,你其实还抱有一丝希望的侥幸,就像指望着枯木逢春,指望着起死回生一样。

如果真的对一份婚姻或感情已经失望透顶,那就不要再把时间和精力,青春和生命,消耗在其中,因为,你不是华佗转世,也不是菩萨显灵,你只是一个在婚姻和感情中备受煎熬的伤心人而已。

做回自己吧,就像当初没有感情和婚姻的时候,一个人不也过得挺好吗。

你之所以如此失望,也源于你的太过在意,希望所在之处,也往往是失望源生之所。你若再也不对婚姻和感情报什么希望,大概也就不会再存在什么失望了。

佛说,放不下的都是痛苦,所挂牵的都是恐惧,真实不虚。

其实没有什么放不下的感情,也没有什么离开不的人,你心灵的枷锁都是自己强加给自己的。而摆脱枷锁这个过程,就是自己成长和进步的过程。

人这辈子,怎么可能事事如意,你活得痛苦,过得不幸,根本的原因并不是你的命运不好,而是你太在意造成你痛苦和不幸的人或事。比如那些在痛苦婚姻中无法解脱的人,说到底都是把婚姻或感情看得太重,形成过度依赖,加大了婚姻或感情在自己人生中的分量,看得太重就难以割舍

看淡了,就解脱了,也就放下了。

评论问答

家庭暴力,是前世报应吗?

问:最近家庭暴力问题很受重视,许多人都有这样的烦恼。但是多数人劝合不劝离,都说夫妻是相互欠债,所以要多忍耐。真是这样吗?答:不对,把家庭暴力说成是前世因、今生果,这是非常消极的,对改善现实既没有帮助,..

家人到底是佛菩萨还是冤家?

家人到底是佛菩萨还是冤家?如果你有智慧、有修行,身边最讨厌、最不顺心的这个人就是佛,就是菩萨,是来度化你的;如果你没有修行,没有智慧,他就是你的冤家,是来讨债的。上师不是说,不是冤家不聚头吗?这是冤家..

寂静法师:佛陀打坐七天悟到的真相,如何运用于现代生活?

寂静法师:佛陀打坐七天悟到的真相,如何运用于现代生活?本文为寂静法师受邀参加空瓶子【喜悦存在】英国企业家游学期间,关于缘起性空的精彩授课内容整理。释迦牟尼佛在菩提树下打坐七天七夜,悟到一个真相,什么真..

善恶简单的标准

善恶简单的标准身三业一、杀生: 凡是有生命的动物不论大小,只要伤害他就是杀生。二、偷盗:明夺、暗窃、强占、骗取、不问自取,皆是偷盗。三、邪淫:正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。口..

宣化上人:烧香引出鬼来了敬鬼神而远之

宣化上人:烧香引出鬼来了敬鬼神而远之饿鬼法界烧香引出鬼来了 | 敬鬼神而远之宣化上人慈悲开示:鬼类喜瞋,昧果迷因;无明颠倒,日积月深。一般人都知道鬼,有的人就相信有鬼,有的人就说没有鬼,甚至于佛教徒也不相..

背诵六祖坛经

记忆的大敌是遗忘。所以提高记忆力,就是我了避免以往,所以在想要背诵坛经,不能死记硬背,需要找准方法,这样背诵的才快,而且记得也是最牢固的,具体要如何背诵呢?一起来了解一下吧。背诵时我们应该怎么做:注意..

宗性法师:佛教的生命主张—做自己的主人

宗性法师:佛教的生命主张—做自己的主人佛法教导我们:人要自己掌握命运、掌握生死,就是避免我们到临命终时手忙脚乱。如果由于你对人生的认识不清楚,到临命终时手忙脚乱,你的恐惧和无知会给你带来很多的痛苦!所..

广钦老和尚:对出家弟子之开示 放下俗情,提起愿力

广钦老和尚:对出家弟子之开示 放下俗情,提起愿力广钦老和尚开示谈出家:“要得到父母同意而出家,那是不可能的事,父母亲眷都是希望我们和他们一样,走那条生死的路,既然我们也知道要图报亲恩,就应该出家走了脱..

净土法门法师:世间人的情执确实不容易放下

净土法门法师:世间人的情执确实不容易放下『復有众生,虽种善根,作大福田』,这个当中,大福田就是持佛名号。这一句我们要特别留意,最大的福田是念佛。「因持名是诸善中王,故所种田方得名为大福田」。惜以『取相..

宽容的本质 ——水莲

宽容,就是宽广的包容,因为宽阔广大,所以才足以包容,包容那清净的,也包容那污秽的,包容善,也包容不善,就像广阔的大地,不拒清净污秽,也像浩瀚的大海,不拒百川细流,更像无垠的虚空,无所不含,无所不摄。所..

善待每一个生命 不是因为佛、道、儒

善待每一个生命 不是因为佛、道、儒善待每一个生命 不是因为佛、道、儒善待每一个生命不是因为佛、道、儒而是每个生命都如同我们的生命一样都是存在的生命在他们的世界也有亲朋好友我们不经意的玩弄他们面对的与我们..

宽见法师:《佛说十善业道经》讲记四 4 不杀生的利益之起大慈心

宽见法师:《佛说十善业道经》讲记四 4 不杀生的利益之起大慈心《佛说十善业道经》讲记四(4)——改变人生命运的秘笈 四、不杀生的利益之起大慈心第二大利益是“常于众生起大慈心”。杀生的人缺乏慈悲心,我们面对一..

净土法门法师:修行,这个法门最重要

净土法门法师:修行,这个法门最重要《十六观经》是净宗重要的一部经,我们可以这样子说法,《大乘无量寿经》是净宗概论,从方方面面来介绍这个法门。小本的《阿弥陀经》便于受持,所以在中国这一千多年来,修净宗同..

家中蟑螂太多,用水冲走,可以不?

家中蟑螂太多,用水冲走,可以不?家中蟑螂太多,用水冲走,那是不可以的。我们应该是救护,应该转移。如果你家里养不了,可以转移。为什么说我们要救护蟑螂?因为每个众生都有佛性。每个众生的显现,和我们都有六亲..

能在行住坐卧中修行,才是真功夫

能在行住坐卧中修行,才是真功夫 昨天有一位出家人问我在忙什么。我说这段时间,上午忙的给同学上小课座谈;中午该接待接待,主要是学生的这块儿;下午有大课。 接着那位出家人说:我看那些古德传记呀、禅宗语录啊..

宏海法师:随缘度日和事业追求是不是矛盾

宏海法师:随缘度日和事业追求是不是矛盾问:有一事疑惑,请求法师开示。之前听您说过随缘度日。我不明白,在世间生活中随缘度日和事业追求是不是矛盾?宏海法师答:首先我们要知道因缘所生法,一切法都是因缘的,我..