净业行人如何回向
设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植众德本,至心回 向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。《佛说无量寿经》
净业行人至诚恳切,一向专念阿弥陀佛名号后,要作回向。回向者,即回转一个目标。一般来说,佛法修学谈回向会回向真如、菩提佛果、众生等。那在净土法门,你就要打开心量,将所修功德回向自他一切众生同愿往生西方极乐世界。往生到西方极乐世界,就等于回向真如、回向佛果。
净土法门当中谈回向有两种回向。一种是往相回向,就是前往极乐世界的回向,把你今生乃至多生多劫以来念佛、诵经,乃至种种善事的功德都回向法界众生共同往生西方极乐世界,要这样举心动念去做。
在往相回向的当下,还得作还相回向。我们往生到西方极乐世界去不是单纯为了个人享乐,虽然在极乐世界修行很快乐,但是我们是为了成佛、度众生而发愿求生的。所以你还要有一种愿心,将来往生极乐世界,证得无生法忍后,要重返娑婆世界,在此生死苦海、烦恼稠林中普度有缘众生。还相,就是回来的意思。
往相回向和还相回向这两种回向能成就净业行人的大悲心。;南无阿弥陀佛万德洪名本身就是菩提心的结晶,众生以菩提心、慈悲心称念佛号,才更能够跟阿弥陀佛感应道交。如果你心量不打开,只为自己享乐而求往生西方净土,那你跟佛号、阿弥陀佛大愿海就不一定能够顺利感通。如果不能感通,不能得佛力加被,就不容易往生。所以念佛行人一定要把这个心量打开,发菩提心,一向专念内具甚深功德的佛号。
阿弥陀佛:成就的佛国,就是西方极乐世界
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