弘一法师预知自己大限将至，随即写下了四个字，至今无人知晓真意

读地藏经是可以超度婴灵的，但是在超度时需要通过回向的方式进行，这样才能顺利的为婴灵超度。大家在为婴灵超度时们可以直接说：愿将此次诵经功德回向给去世的婴灵，希望他能得到解脱，去往极乐世界，也希望他能投胎..

噶当派的大德经常祈祷：愿法融入心，愿心得堪能。这一点非常重要。如果人的心没有与法相应，表面上离开世间很久了，实际上还是很容易受到染污。一个人即使在山里呆了很久，如果他内心没有佛法的境界，到城市里以后遇..

铃木俊隆：禅者的初心 第三部 用心理解 7 相信“无中生有”7 相信“无中生有”如果能够把开悟放在你的修行或思考前面，你的修行或思考就不会是自我中心。我所谓的“开悟”，意思是相信“无”……我发现，去相信“无..

昙诜,广陵人。幼从远公出家,勤修净业,兼善讲说。注维摩诘经,行于世。尝述莲社录,记往生灵迹。元嘉十七年,集众谓曰,自建寺以来,至此五十年,吾之西行,最在其后。即跏趺称佛百声,闭息而寂,年八十。(东林传)..

慈善的不是钱，是心！卸任的联合国前秘书长安南，在得克萨斯州的一个庄园里举行了一场慈善晚宴,旨在为非洲贫困儿童募捐.应邀参加晚宴的都是富商和社会名流.在晚宴将要开始的时候,一位老人领着一个小女孩来到了庄园的..

阿毗达磨顺正理论 第二卷 阿毗达磨顺正理论第二卷尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩本事品第一之二于色蕴中已说根境唯余无表此今当说。颂曰乱心无心等随流净不净大种所造性由此说无表论曰。乱心无心等者。等言谓通两处..

其实很多人，都知道楞严经是一部开悟的无上法典。楞严经里蕴含的智慧真的是非常多的，我们在修行的时候一定要认真的，慢慢的感悟楞严经里的智慧。下面就让我们一起来看一下楞严经里蕴含的智慧。1.文字优美、学修兼备..

陈大惠：心好命又好，富贵直到老世间上的人，常常将挫折灾难归咎于自己的命运不好，或运气不佳，所以为了改变命运，便到处求神问卜，希望能够获得神明的指引，从此一帆风顺，飞黄腾达，或者趋吉避凶，一路平安顺遂。..

慈能予乐佛讲，慈能予乐。慈，慈者爱念，即能给予众生快乐之心，菩萨爱念一切众生常求乐事，随彼所求而利益对方。与人相处，如果保持一个;慈的原则，就能让别人和自己快乐。曾经有人在微博上留言，说有一个人生了一..

三 邪淫造邪淫业将会堕入三恶趣中，业重者感生于近边地狱的铁柱山中，或于地狱中感受卧铁床、抱铜柱的燃烧之苦，或者转生于不净淤泥中，或者转生为女人胎中的寄生虫。在《普贤上师言教》中有邪淫者在地狱受苦情形的..

楞严咒是非常经典的经咒，也是非常重要的经咒，我们修持楞严咒可以让我们获得很多的好处，不但可以为我们增加福报，还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起看一下，拜楞严咒的功德利益。楞严咒是佛顶光明，化..

陈士东居士：求是斋品茗谈天晟传统文化研究所 陈士东愚闲居于求是斋，素无所好，惟一卷古书一盏清茶而已，觉此已是人间至乐也！读古籍可使人心明，品清茶可令人身爽。尤迁居南方而后，学生们常带茶来看我，一则知我..

佛给我们说，虚空法界依正庄严一切众生，“唯心所现，唯识所变”，我们能懂吗？你要是真的懂得了，你自私自利的念头自然就没有。怎么会没有？因为虚空法界依正庄严一切众生是自己，哪里还有自私自利，还会为这个身体..

阿弥陀佛圣诞日的由来永明延寿大师生于五代十国——正当唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世，佛法在那个时期经过唐武宗“会昌法难”的灭佛运动之后，呈现衰微的现象，已经见不到盛唐时期的八宗共荣的兴盛景象，永明延..

陈大惠：奔三,奔四,奔五人士必读,看后非常受益1.把时间分给靠谱的人和事。2.把周围的人过滤一遍，缩小朋友圈。3.善于与人沟通，适度采纳别人意见。4.与跟生命有关的人耗着，少与生命无关的事耗。5.多想什么是自己真..

大悲咒的功德利益很大，而且大悲咒也是修行路上的重要法门，所以有越来越多的人开始修这部咒了。只是在修大悲咒时，大家要认真读诵咒语中的每个字，因此，这个时候大家可以按照大悲咒原文带注音的版本去读诵，这样能..