钱财乃五家所有

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钱财乃五家所有钱财乃五家所有

过去,有一位仁慈的国王,以平等心爱护人民,却不曾出宫巡视民间生活。有一回,宰相请示国王:‘祈愿大王出宫,亲自到民间看看。’大王高兴地说:‘很好,我就出宫看看吧!’

次日,国王出宫,看到国内很多富贵的长者,住的是深院豪宅,雕梁画栋,金碧辉煌。国王心里一方面欣慰于人民都能过着富足安乐的生活,另一方面也考虑到这些长者过多的财富,对于人民、国家都没有利益,于是,国王下了一道命令,请长者们公布家产,准备予以征收,作为扩充军备之用。

当时,有一位拥有亿万家财的长者,入宫向国王公布自己只有‘私财三千万两’。国王听了,勃然大怒,正想追究长者欺君罔上之罪时,长者向国王解释着:‘我所积蓄的私财,不能贡献给国王;但是五家的财产,不是私财,可请国王全权处理。’长者的一番话引起了国王的好奇心,于是国王继续询问长者,何谓‘私财’?什么又是‘五家之财’?

长者回答说:‘大王,我的心常乐念佛,口里常宣说佛陀的教理,更用行动来实践佛法。所以我将财产中的三千万两用作兴建佛寺、供养僧众,并帮助那些生活贫困的人们,乃至一切昆虫鸟兽。布施使我心中安乐寂静,而布施行善所得之福德,将生生世世跟随着我,这就是我的私财;其余的数亿家产,都是外在有形的五家之财,为什么呢?如果遇到水灾、火灾或遭盗贼洗劫时,别说钱财,可能连性命都保不住!而我现在虽有亿万家产,但等到往生之时,也只是空手而去,再多的钱财也带不走。更何况世事虚幻无常,未来这些家产会为子孙带来福或是祸?了不可知!我计算了一下,可以让国王、水灾、火灾、盗贼和子孙分取的钱财共有十亿,这些钱是祸乱的源头,让我时时心怀恐惧,不敢保有它;现在藉此因缘,希望国王把这些财宝收去扩充军备,正可免去我的担忧。’

国王听了长者的一席话,心有所感,自忖:‘如果没有听闻佛法妙义、持守净戒,就如聋盲一般。我是一个只知有形财富,而不懂心中财富的穷人,这位长者才是真正有智慧的富人,他知道无常是人生的真理,世间没有一件事物是永远不变的,就像我的国土江山、财宝妻儿,终有一天也会离我而去。’有了这一番觉悟,国王开始供僧建寺、诵读佛经、持守戒律,以正义忠诚的臣子辅佐朝政,并将征收而来的财宝用来救济贫困的人民。因为护持三宝、仁民爱物的德政,不到三年,国泰民安,盗贼绝迹,百姓衣食无忧,快乐安康。

典故摘自:《六度集经卷第一·布施度无极章第一(七)》

省思:

《四十二章经》中佛云:吾‘视金玉之宝,如瓦砾。’佛陀以大智慧告诉世人,执着这些身外之物,而不善于运用,只会徒增人的贪欲。钱财乃五家所有,汲汲营营地追求,劳苦一生到头来终无所得,徒增三毒,沉沦受苦;长养无明,障蔽真心。

龙树菩萨告诉世人:‘大慧之人,有心之士,乃能觉悟,知身如幻,财不可保,万物无常,唯福可恃,将人出苦,津通大道。’具有智慧的人,明了钱财乃五家共有,因为了知世间无常,因而舍悭贪、行布施,在累积善法福德中;行善却不着相,就是功德、就是般若智慧。这样无所执着的智慧,如人有眼目,在日光普照中,洞彻因缘万法的实相,心安住寂静无为的安乐中,迈向菩提解脱的大道。

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