贤宗法师:什么决定着你的世界

繁体

贤宗法师:什么决定着你的世界贤宗法师:什么决定着你的世界

贤宗法师毕业于福建佛学院和闽南佛学院、上海交通大学EMBA、中国佛商论坛发起人

首先欢迎大家来修行,佛教里面讲修行就是改变自己的身心,我有时候觉得修行实际上是活在这个世界能更健康或者说更快乐。不管我们做企业或者做任何其他事情,最终都是让自己活得快乐,那修行是干嘛呢,实际上就是调自己的身心,当我们不快乐了,怎么样调成快乐状态,当我们不健康了,怎么样调成健康状态,当我们和别人产生矛盾了,把这种矛盾化掉,这都是一种修行。

所以修行不是去改变外在世界,改变外面的人,而是调自己对外在世界的一种解读方式。所以佛经里面讲到一个词叫观照,观照是一个什么概念呢?观照就是经常在看自己,看自己的起心动念,看自己的一言一行,看自己的每一个举动与念头的升起,这就是观照。你有没有发现当我们在忙,当我们在走,当我们在动,当我们在做事的时候,我们的想法就会特别的少,当你坐下来,停下来的时候,你会发现你的思维非常丰富,所以我们平常把修行叫止观,停止,观照,但是我们有多少人可以做到止观呢,就是停止地看到自己。我们现代人最多的一句口头禅,“忙”。

我有时候发现我这个和尚也很忙,从不丹回来了就要去开会,开完会又要回到这边,我们有多少时候让自己停下来,感觉那种宁静,安住当下之心的那种状态,大家不妨去感觉一下,你用走路去感觉,你的脚提起了放到地上,等下午饭的时候,到外面去走一走,找那种感觉。

所以古人讲,有所为必有所不为,你得到这个一定要学会舍弃那个,当你得到巨大名望的时候,你就要学会把钱舍掉,你不能把所有东西做到十足的完美,你一定要留下一点缺陷,这是古人讲的,不是我讲的。当你很忙的时候,你就要找个时间,让自己身心安定下来,所以有人跟我讲又忙又没有时间禅修修行,我说越忙越要给自己一个轻松安静的过程,不然的话你的身体早晚会出状况,所以要学会调自己。因为你有观才能止,止你就能做好调。

我前段时间跟大家讲,现在有一句流行的话“互联网+”,我就在想应该叫“禅修+”,禅修不是加互联网,禅修是加一切,你们有没有发现在中国古代所有的有识之士,不管是帝王、世子、世人、官员甚至很多有修养的那些人,他每天都有个习惯,打坐。你们不要认为打坐就跟佛教有关系,不是的。世界上所有的宗教都有打坐的习惯,古代的世人都有打坐的习惯,所以我们来禅修最大的一点就是让自己的身心安住下来,而且禅修不是说坐在这里才是禅修,你要把这个观照和觉察力时刻地放在你身心的每一个状态里面,就好像我们在等飞机,在机场待七八个小时,这个时候怎么办呢,禅修。

禅修就是说你的心把那种抗拒抵触抱怨的心收回来,接受这种现象,接受不舒服啊,饭菜不香啊,早上早起啊,你现在还很混沌的状态啊,昏昏欲睡啊,你就会很难受。你有没有发现人生得到成长和蜕变的时候,就是难受的时候,难受有可能改变,有可能毁灭,但是你有那个关照力的时候,你一定能提升。

所以来到这边禅修完以后,你们要形成一种力量,跟别人不一样的力量,不管在什么时候,你的心都能安住于此时的当下,为什么要这样要求?因为心安住下来,你的神才能定,你才不会乱,所以以后,你们接下来要形成一种习惯,就是说不管洗手洗脸还是吃饭,干某一件事的时候,你都能保持一种觉醒,在看着自己。你就会感觉到和大自然合一的状态,你的眼睛所触摸到的世界能给你怎样的对应,佛教的观念来讲,你的每一个起心动念决定着你的世界,一朵花绽放在这里,但是你没有心去感受它,你不感受到它绽放,你感受不到它的香,它的美,在你面前跟垃圾有什么不同。

我们活在这个世界为什么不快乐呢,是因为我们没有鲜花的心,没有一个幸福的心就不幸福,真的是这样。同样的一片天空,同样的一缕阳光,同样的一片春风,有多少人能感觉到它的美,所以一个有福报的人,他就要培养一颗欣赏和喜乐的心,因为你的内在的吸收和解读,决定着你的世界。

说说佛法与道法相通之处

说说佛法与道法相通之处中国历来就有佛道之争,就因为佛教是外来宗教,道教则是土生土长的。其实学佛之人如果认真读一读《道德经》会发现文字表达虽有差异,但其道理是相通的,这也就是在中国儒释道能融为一体的原因..

净土法门法师:成就的关键,在自己善不善学

净土法门法师:成就的关键,在自己善不善学蕅益大师是明末清初的人,他出生在明朝末年万历年间,他圆寂在清朝,是我们净土宗第九代的祖师,第八代是莲池大师。我们在他著述里面看到,他年轻时候对莲池大师非常佩服、..

净土法门法师:杀生祭祀无利益,还要反受恶报

净土法门法师:杀生祭祀无利益,还要反受恶报净空法师:杀生祭祀无利益,还要反受恶报 1、世间人在喜庆的时候,一般做寿的时候,许多值得庆幸的节日,许多人杀生祭神,造作无量无边的罪业,自己不能够觉知。 2、佛在..

净土法门法师:我们往生的因缘具足,缺少的是善根福德

净土法门法师:我们往生的因缘具足,缺少的是善根福德所以净宗的法门始终是不可思议的法门,要众生闻名生信,发愿求生,悉证无上菩提,就是成佛。这个法门是成佛之道,一生当中成就。能信、能愿,真正肯干,这大福德..

净土法门法师:最怕的魔是自己的心魔

净土法门法师:最怕的魔是自己的心魔佛跟魔在哪裡?就是自己念头,自己念头一念正念是佛,恶念就是魔。魔不在心外,心外无法,法外无心,佛是自己,魔也是你自己,与外面境界不相干。怨天尤人是大罪,是最大的错误,..

净土法门法师:有这两条,“信、愿”就具足了。

净土法门法师:有这两条,“信、愿”就具足了。我们从《无量寿经注解》——黄念祖老居士的“集注”中节录出善导大师一段开示,讲得非常好,简单扼要:能不能往生,就是你具不具足“信、愿、行”。肯定往生,如果具足..

净土法门法师:怎样念佛?

净土法门法师:怎样念佛?介尔能念之心,这个心是真心也是妄心,妄心裡面跟真心最接近的。为什么?起心动念,不起心、不动念是真心,起心动念就是妄心,但是介尔是刚刚起心。你看看在真妄的边际上,这个心难得,用这..

说话前要留意

有一次,苏格拉底的一位门生匆匆忙忙地跑来找苏格拉底,边喘气边兴奋地说:「告诉你一件事你绝对想象不到的」「等一下!」苏格拉底毫不留情地制止他,「你告诉我的话,用三个筛子过滤过了吗?」他的学生察觉情况不妙,..

净土法门法师:念佛的功夫要在平时养成,否则临命终时手忙脚乱

净土法门法师:念佛的功夫要在平时养成,否则临命终时手忙脚乱钞【故言或临终、或平时,但有一日或七日之定力者,皆得往生也。所谓闲时办,忙时用,后至命终,因果相符,必生彼国。】这几句话很要紧,平常念,念到心..

证严法师:一碗白饭的恩情

证严法师:一碗白饭的恩情曾看过一则感人的故事――数十年前,台北市的旧市区有一家小餐馆。一天,有位年轻人向老板询问:「不好意思,我可以只买一碗白饭吗?」老板和老板娘不嫌少,仍以亲切的态度,盛好一碗饭给他..

净土法门法师:既然净土法门最为殊胜,世尊为何还要讲其他法门?

净土法门法师:既然净土法门最为殊胜,世尊为何还要讲其他法门?摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》也许你要问:“释迦牟尼佛当年在世,讲这一部经就好了,何必要四十九年讲那么多?说那么多废话?”诸位要知道,诸佛..

论语大智慧:真正的君子都有这5种特​质,看看你有没有

论语大智慧:真正的君子都有这5种特质,看看你有没有《论语学而》【译文】孔子说:“做一个君子,应当饮食不求饱足,居住不求舒适,工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。..

净土法门法师:念佛求生净土这个心就是无上菩提心

净土法门法师:念佛求生净土这个心就是无上菩提心下面给我们讲「发菩提心」,这一句非常重要。你看本经「三辈往生」这一品里头,「往生正因」那一品也讲到,上中下三辈都是发菩提心,一向专念。由此可知,只有一向专..

讲话是修行

讲话是修行(一)王阳明有一次跟学生出游,路旁有两个人在吵架,一个骂道:“你没有天理!”一个反驳道:“你没有良心!”王阳明就对身旁的学生说:“你们听,他们在讲道。”学生说:“老师,他们是在吵架。”天理、..

让婚姻更和睦幸福的方法

让婚姻更和睦幸福的方法一朵问:柳师您好,我跟我老公思想老是不对路,他一点都不理解我,懂我,我们好像说不通话,我很苦恼答:不要为夫妻关系设定什么标准,非要达到心心相应、息息相通的高度。而应根据当前的情况,求..

楞严经的地位高吗

楞严经是佛法非常重要的一部经书,地位是非常的高的,并且楞严经对这个世界的文化也有很大的影响,在很多的史书和历史中都有它的身影,还经过非常多的人加持和诵读的,所以所楞严经的地位是很高的,所以我们修行楞严..