华严经的来历

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有关华严经的起源,佛教有一个基本一致的讲法,当年印度的悉达多太子(悟道以后成为释迦牟尼佛)在菩提树下夜睹明星朗然大悟,他所怔悟到的就是华严的境 界,而这个境界广大幽玄,我们这个娑婆世界的人根器不足,不能够受持,所以佛陀就向四十一位法身大士宣讲此经,四十一位法身大士其中的一位是龙王(大龙菩 萨),他后来把《华严经》汇集起来,珍藏到龙宫里面。

佛陀活动的年代是在公元前五世纪到四世纪,到了公元二世纪的时候,南印度出现了一位名叫龙树的菩萨(大善知识),他出身于婆罗门种姓,自幼聪慧过人,博闻 强记,各种世间技艺无不通晓。后来出家学佛,又很快学遍了当时的大小乘经典,然后自认为已经博通三藏,而且释迦牟尼佛所说的法也不过如此。

就在他准备自立宗派的时候,龙王(大龙菩萨)出现了,邀请他到龙宫阅读所收藏的佛经,龙树菩萨于龙宫中见到《华严经》,由此认识到释迦牟尼佛确实具有无比 圆满的智慧。当时看到华严经有上中下三种本:上本有十三千大千世界微尘数偈四天下微尘数品,中本有四十九万八千八百偈一千二百品,下本有十万偈四十八品。 其上中二本都不是凡人的心力能够受持,于是他只把下本十万偈的《华严经》带出龙宫,在世间广布流传。而实际上流传的经本只是下本的略本,我们见到的最完备 的唐译八十华严也只有四万五千偈。

这个故事是否可信呢?不得而知,至少故事本身很精彩。它其实在告诉我们三个部分:第一个是经典由龙王(大龙菩萨)结集;二是经典收藏于龙宫;三是经典由龙 树菩萨请出流传人间。事实上,这三个部分的根本意义在于表法,不在于是否真实发生过。大龙菩萨表示有大善根的众生,龙宫指的是自性海,龙树将华严经请出, 是在表示从自性海中开发我们本具的佛性,所以龙树其实指的是有大善根有建设性的人。大善根的人将华严经收集起来,又从自性海中开发出来,这是我们今天能够 看到华严经的应世因缘。

其实我们了解一些华严经的信息是没有错的,比如华严经的字数是多少,作者是谁等等都是可以的。以上只是本人的个人观点,若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。

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