用我的心,改变你的人生

繁体

用我的心,改变你的人生用我的心,改变你的人生

人的一生什么最快乐,没有贪心的人最快乐,没有嗔心的人.没有嫉妒心的人.没有分别心的人最快乐,快乐来自于奉献,快乐来自于觉悟,快乐之人他心中的道场那是虚空法界,道场是个名词,如何使心中的道场能溶纳法界,我们的心能包太虚,是用行做出来的。 人的一生,把时光用在修行上,他活的有价值,不要拥有的最多,留给后人的是什么,人的一生,有生有灭,而人们的因缘业力永远跟随你,人的生老病死,是因有我的存在,因为有我执,才有了论回,众生因闻到了佛法,才与众不同,因为修行改变了我,同时也在改变着你。 人的一生,你所追求的是什么,选好目标,有了方向,才有了理想。有很多人反而感到迷茫,找不到自我,反被世间的-切而转,首先给自己定位,这-生的目标是什么,是为世间的贪.色.情而活?那是在修地狱之道?还是修苦海的轮回?我们的理想是什么,要有方向,你想拥有的是什么,是业海的轮回?还是解脱。你想得到是什么,是五欲的享受?还是离苦,面对人生的坎坷,它是我们每个人成长的过程,面对人我是非,它是在成就我们,是在煅炼我们的过程,修行之路,不是一凡风顺的,经过各种过程的考验,千万不要错过成就我们的好机会,面对贪,我们是否能舍,面对嗔恨,我们是否用平等心面对,贡高我慢,它是在培养我们修平等心,机会难得不要错过,如何使人生之路活的有价值,走的有意义。 有很多人找不到自己,反被财.色.名而束缚,人体的美观,手相,命运,在污染着人们,我们修行是修正自己,觉悟自己,不觉而迷,苦的是自已。修行二字,是我们出离烦恼之家,欲望之家,出的是五欲啊,哪个咒都灵,那是佛说的,看你用的什么心去诵,佛就在我们心中,我们的心清净了,佛菩萨时刻都在护持我们,还用心外求吗,佛说;"苦乐都是众生自己业力的感召.要过合理的经济生活,那慈悲恭敬的心念才会自然涌起,嫉妒和我慢的邪执才自会消除,这就是解脱的因"。 众生为世间的一切而努力的去贪,贪得一切富贵的享受,其不知在造六道轮回的苦,我执的存在,爱欲不去掉还有个我,生在烦恼中,因烦恼而生贪嗔痴,我们修行,是行善的德行,不被外面的境界所迷惑,不被五欲所迷,才能走上解脱之路,人的一生最恐怖的是死后去往何处,我们何不用短暂的几+年,给自已创造一个离苦得乐的归宿,那就是清净.平等.觉。 我们修行不分你修了多少年,经常有人问我,你修多少年了,我说近20年,感到很惊讶,没什么,不能用时间来分辩一切,有的可能刚近入佛,很快明理,有的甚至修了一辈子还在迷茫,我们不要慢待了刚进入佛门的,他需要我们正确的引导,不使他们误入奇途,使他们少走弯路,一定去掉我慢之心,佛说;"世间最大的就是烦恼色欲的力,最可怖畏的也是烦恼色欲力,人要想战胜烦恼色欲的话,那就是得用诚实忍耐的锐利智慧的箭,头戴正思正念的盔,身披无我的甲,方能战胜烦恼五欲的世间"。修道之人一定战胜美女关。佛说;"见到年老的女人时,要把她当母亲看待,见到年轻的女人时,要把她当姐妹看待"。面对美色一定管好我们这个心,而人们往往执著于声色,在人们的赞美声中求得快乐,在虚伪的假相中,虚度此生,声色对人们照样是一种诱惑,可人们以假当真,迷惑的众生啊,何时能从假相中解脱出来。 我们修行,心清净依教奉行,特别是嫉妒我们的人,敌视我们的人,轻慢我们的人,是他们在成就我们的忍辱,用我们的德性.慈悲善护好我们这个清净心,我们要用慈悲来修忍辱,我们要用忍辱修平等心,慈悲心从何处来,是从忍辱中来,用我们的真诚心得到永生的解脱,故事都是在成就我们,无须去争辩,那是送给我们的宝贵的财富,送给我们的是成佛的资粮啊,去掉我执,乐在其中,众生的根性不同,何去看别人的过失,都是在为我们表演,何去分别,成就了我们法乐溶溶。 世间最大的财富,我最拥有,那是别人送给我成佛的资粮,世上什么最宝贵?胜过的财与名,而我拥有,那是别人送给我的忍辱,我可能在别人心中被遗忘的人,而我最拥有,那是诸佛菩萨时刻对我的加持。世间之罪,而我没有,那是贪.嫉妒与分别,佛陀给予我的时时刻刻在身边的护持,我终于从五欲中走出来,那是伟大的佛陀,用他老人家的智慧之剑,斩断了我的欲望,我从烦恼中走出来,伟大的佛陀的智慧之光,照亮了我,使我看到了,普提之路的那盏解脱光,我有了方向,会一直走下去,其实觉后空空无大千。 感恩本师释迦牟尼佛!感恩接引导师阿弥陀佛!感恩慈悲的观世音菩萨! 佛陀真诚的弟子 转

评论问答

彭鑫博士:伤精的方式

彭鑫博士:伤精的方式生活方式中,损伤身体的方式有很多,针对现代人的普遍存在的问题,总结损伤元气的三大主要方式为:1.最直接的方式:邪淫(好色、手淫、纵欲、嫖妓……)2.最快速的方式:熬夜3.最剧烈的方式:真..

寻找禅心

南天寺无德禅师举行小参时(禅师依学僧的需要,而不定时举行的一种座谈会或开示),无德禅师对学僧们说道:「各位来此参学,长者数年,短者也有数月,不知各位找到禅心没有?」学僧甲说道:「我是个主观很强烈的人,除..

烦恼是一场误会,是自找的

烦恼是一场误会,是自找的烦恼是一场误会,都是自己创造的烦恼是一场误会,是自找的(文字版)道就是幸福觉悟的因,这两个是我们要学习的主要内容。所谓修道,为灭烦恼。为什么灭烦恼?因为烦恼给我们的生活带来了干..

佛法说人生苦短,生命无常,什么都不要执着,是不是快点死了也无所谓了?

佛法说人生苦短,生命无常,什么都不要执着,是不是快点死了也无所谓了?佛门珍爱一切生命,不但对人,乃至虫蚁鸟兽、花草树木一切生命尽皆慈悲、平等珍爱。而所有有情生命里,佛特别珍视人身,佛在《提谓经》说,人..

康熙夜寻吉祥寺

由菩萨顶出发,西北行,翻过峻峭的山峰,迂回二十华里,便来到峦回谷抱、泉水叮咚的吉祥寺。 据《朝鲜李朝实录》,公元一六四九年,顺治的母亲公然嫁给他的叔父摄政王多尔衮,这是一件很不光 彩的事,顺治感到莫大..

希阿荣博堪布:让善缘慢慢地聚拢到你身边

希阿荣博堪布:让善缘慢慢地聚拢到你身边识得积福时机,珍惜工作勤培福大家工作都是或直接或间接地要为他人服务、效劳,所以为什么不把这份养家糊口的工作也看成是自己积累福德的途径呢?工作中多替别人解决问题,让..

点醒执迷人生的《金刚经》十句

点醒执迷人生的《金刚经》十句《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典读懂其中精华十句话即可读通此经开悟人生01凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。一切诸相都是虚妄不实的,不要执著于任何形象和境界..

烧香拜佛真的能够得到佛的保佑么?如何能够得到佛的青睐?

烧香拜佛真的能够得到佛的保佑么?如何能够得到佛的青睐?佛教的思想在现在的社会中已经流传非常广泛,信仰佛教的人也越来越多,与此同时,对佛教的一些误解也会随之而来,很多人把佛当成了在天上保佑他们的神,祈祷..

念诵大悲咒,恶业消除了!

念诵大悲咒,恶业消除了!陈老居士今年七十三岁了,我来象峰寺也是他和其他居士极力的帮助下促成的。他很热心,对佛法非常虔诚!经常有空就来这里喝茶说话,他给我讲了他学佛过程中的种种感应,正因为这些感应,他的..

广钦老和尚:用大悲水治愈重症糖尿病

广钦老和尚:用大悲水治愈重症糖尿病民国五十年(公元1939年),余患中风,左半身不遂,住空军医院治疗,经六个月后,始能勉强行动,惟行动仍困难,勉强上班办公,那年我五十七岁。六年后又患糖尿病请西医诊治,时轻时..

佛系老人!日本70岁骨灰级啃老族,靠爸妈遗产活到现在

佛系老人!日本70岁骨灰级啃老族,靠爸妈遗产活到现在说起啃老族,现如今的人们认为这个词是贬义词,时至今日,啃老族依然存在。可以肯定的是,现如今的人们看不起啃老族,要听说了谁是啃老的,心里肯定给那个人十万..

灵魂和鬼神是怎么回事

灵魂和鬼神是怎么回事人的身体就像一件衣服被元神穿上而已。“子不语怪力乱神”,可能在两千五百年前孔子的时代,要说明另外空间的生命不是那么容易的事,也可能是为了避免心术不正的人妖言惑众吧,所以“不语怪力乱..

净土法门法师法语:你能这样做法,你才是真正的佛弟子

净土法门法师法语:你能这样做法,你才是真正的佛弟子(一)1 我在没有学佛之前,起心动念一切造作,用的是轮回心,造的是轮回业;学佛之后,这几十年接受佛法的薰陶,渐渐觉悟了。觉悟才明白,起心动念、言语造作,..

佛的“四辩八音”

佛的四辩八音佛有四辩八音,什么叫四辩?就是四无碍辩:(一) 义无碍辩。义,是意思,例如本来没有意思,可是佛一说法,就把这意义、意思,说出无穷无尽那么多。(二) 法无碍辩。本来是一种法,可是佛在一种法里生出无..

净土法门法师法语:修福,净土宗就用一句佛号

净土法门法师法语:修福,净土宗就用一句佛号1.从前真正修行人,无论在家出家,所选择的道场,决定要有道。他在这个有道有学的道场里学戒,期限是五年,五年这个戒是什么?师父叫你怎么做,你就乖乖地怎么做,百分之..

净土法门法师法语:别的星球,咱们都住过

净土法门法师法语:别的星球,咱们都住过1 任何一个人,有过去、有未来,不是只有这一生。我们过去生,太多太多了,数不清!过去还有过去,过去无始! 2 我们不只是在这个地球上生活,十方世界,我们过去都曾经在那..