了凡四训感应

繁体

了凡四训是一本不可多得的好书,让我们知道命运是可以由自己改变的,所谓的上天注定,都是我们自己一手造就。我们自己就是天,定下属于我们自己的命运。学习了凡四训期间我总结了很多,并把它们分类记载,下面我和大家分享一下我的经验所得——了凡四训感应篇。

一、人与人是有区别的,有的人追求精神上的满足,有的人追求物质上的满足。这是有追求的人,不管他们需要的是什么他们,他们都在为之努力。还有那种无欲无求的人,我现在倒还是没有见过。二了凡四训给予我的就是,给我一个好的心态,让我能一往无前的为打造自己的人生做出努力。

二、我个人在日常生活中算那种脾气好的,轻易不会发火,为人也很随和。但有一点就是和我不想关的事情,我觉不会多看一眼,多听一句。这点其实不好,在了凡四训中有说,我们在改正自己的同时,还要帮助其他人。其实细想,这世上又有多少和自己无关的事呢?只有我心想所有人,所有人才会想着我。

学习了凡四训后,对比之前的自己,才发现自己有很多不足之处。需要改变的也很多,但只是改变还不够。还要多帮助其他人,从中寻求乐趣,做最好的自己。以上就是我对了凡四训的心得体会。

评论问答

复唐陶镕居士书

汝夫肺病而死,又复失明,恐系病中不肯断房事所致。无论何病,均以断房事为根本治法。否则神医亦难奏效。汝既行医,当以病未十分复原,万不可行房事,为第一切要之极重事。肺病宜静养,尤宜常念观世音圣号,便能速愈。汝夫业..

准提咒开示吗

其实准提咒是开示的。因为准提是有非常巨大的威力,他可以帮助我们了解到三世的法益。对于我们现代人人来说,一般注重的都是现世乐,这是因为现在这个时代是物质文明特别发达的时代,对于修行之人而言,现在已经到了..

韩式泡菜煮素鱼

韩式泡菜煮素鱼食材:韩国泡菜、年年素鱼、斑节素虾、蘑菇、芦笋调料:韩国辣椒酱、荷兰芹、椰子油制作:1.年年素鱼切斜刀厚片待用。2.斑节素虾切片;蘑菇煮熟,切片待用。3.韩国泡菜切块;芦笋二根切段,焯水至..

买点心

德山向一老太买点心。老太:我有一问题,你如答出,点心送你。否则请到别处买。过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得请问:你点的是哪个心?........德山无语。离去。..

大悲咒一天念一次可以吗

大悲咒一天念一次是可以的,只要我们能够认真的念大悲咒,从中就能体会到它的含义,使我们收获到更多的知识。只要我们有时间就要多念大悲咒,这样我们就能够收获到更多的知识。那么,下面就让我们来了解一下大悲咒的..

达真堪布:破瓦法修成以后顶轮开的缝会合上吗?

达真堪布:破瓦法修成以后顶轮开的缝会合上吗?问:修破瓦法,头顶如果流黄水是一直流吗?开的缝会合上吗?答:流出黄水的时候,说明已经成功了,就不用持续用功地念了,但不能长期间断,一个星期或半个月修一次就行..

大慈无悔 慈善国际化

大慈无悔慈善国际化「蓝天白云」是许多灾难现场第一个看见的身影,端上第一碗热汤,递上第一条救急的款项,在慌张失措的时刻,总有慈济志工肤慰陪伴。「走在最前,做到最后」一直是慈济基金会致力于各项援助任务的态度,从..

如何对治贪爱

贪者,见境而心起爱乐之谓。欲界众生,皆由淫欲而生,淫欲由爱而生。若能将自身他身,从外至内,一一谛观;则但见垢汗涕唾,发毛爪齿,骨肉脓血,大小便利,臭同死尸,污如圊厕。谁于此物,而生贪爱?贪爱既息,则心..

念诵僧伽吒经的好处和功德有哪些

现在很多人都开始诵读僧伽吒经,如果有人在诵读经文的时候,是非常虔诚恭敬的话,是可以感受到非常多的功德的。当下很多人都在诵读僧伽吒经的过程中体会到了很多的好处,而且自己也更加坚定的诵读下去了。念诵僧伽吒..

八种植物能驱邪

八种植物能驱邪1.桃树。 千门万户瞳瞳口,总把新桃换旧符。桃树为五行的精华,故而每逢过年总以校符悬于门上,能制百鬼。(云中凤:民间有言“桃疯柳贱”,何意?桃木辟邪,但是自家门前却不易种桃树,因为桃花煞会令..

楞严咒不带拼音全文

楞严咒是非常经典的经咒,也是非常重要的经咒,我们修持楞严咒可以让我们获得很多的好处,不但可以为我们增加福报,还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起看一下,楞严咒不带拼音全文。南无楞严会上佛菩萨(..

烧香拜佛究竟为了什么?神仙菩萨真的能帮到我们吗?

烧香拜佛究竟为了什么?神仙菩萨真的能帮到我们吗?咱们都知道我们中国自古就是礼仪之邦,凡事都讲究礼仪,这点在敬佛礼佛上也是很有讲究的。很多朋友供了很多年的佛,可是在礼佛细节上却是错的。所以说供佛讲究的是..

弘一法师:为什么药师法门即维持世法又能速证菩提

弘一法师:为什么药师法门即维持世法又能速证菩提今天所讲,就是深契时机的药师如来法门。我近年来,与人谈及药师法门时,所偏注重的有几样意思,今且举出,略说一下。药师法门甚为广大,今所举出的几样,殊不足以包..

弥陀疏钞新白话版34

弥陀疏钞新白话版34所谓知见不普,《华严论》说:“一乘大道,不是乐生净土的菩萨境界。因为情识存有净秽,知见不普。”现今认为这个说法是指仅得事一心的,如果得到理一心,那么妙悟一心,有什么净秽?但虽然知道平..

希阿荣博堪布:高僧大德行迹诡异境界不同不可妄议

希阿荣博堪布:高僧大德行迹诡异境界不同不可妄议编者按:慧可禅师(487~593),一名僧可,四十前后得遇达摩祖师,立雪断臂,虔心求法,终于开悟,其后跟随达摩祖师六年,精究一乘宗旨,被后世尊为中国禅宗第二祖。..

心理学秘籍:实相论,冲破无明,恢复本来的纯净心体

心理学秘籍:实相论,冲破无明,恢复本来的纯净心体【简短篇系列七】世间人都知道,释迦牟尼成佛,彻底结束了生死轮回,我们姑且不去探讨到底有没有轮回这回事,就说每天的念头,你是否可以把控,是否做到了对烦恼无..