了解真心就不会认贼为子,以妄为真
世界佛教论坛有个主题叫;和谐世界从心开始。如何认识这个心,有没有这个心?《楞严经》在它的开篇,阿难尊者为我们这些末法、愚钝、颠倒的众生作了一次当机众,来七处征心。阿难尊者总认为有一个心,结果被佛处处破斥,这个心不在内,不在外,不在中间,不在根内,不在和合。那在什么地方呢?《楞严经》中指出,我们众生无量劫以来之所以轮转的原因,就是由于我们的这个识心、攀缘心。我们现在认为的心都是心意识范围当中的,所谓缘影心、攀缘心。这个心是虚妄的,是不真实的。如果我们把这个心认为是我们的真心,就彻底错了,认贼为子了。这个心是一个贼,是劫持我们功德法财的贼,但我们还把他作为自己亲生的儿子,保护得不得了,这就错了。
我们每天的行为造作筹划等等方面,都是我们的虚妄心。虚妄的、生灭的、攀缘的心最终只能把我们引向黑暗。所以我们要当体观照到这个八识虚妄心的虚妄相,观照到我们自性本有的那种实相涅槃的心,这才是我们幸福的源泉,这才是我们真理价值流现的地方,这才是我们修菩萨因、成佛果的动力源泉。我们的自性清净心是像虚空一样的广大,量周沙界,含裹虚空。十方无量无边的刹土是在虚空里面,而这个虚空在我们的真心里面,而且是非常微小的,有个比喻,就像一个小小的片云在天空里面一样。我们的真心是这样的大方广,是这样的无量无际,然而我们都忘了,却执著这个虚妄的八识的心为真心,这就等于去认一个浮沤、一个水泡当做全体的大海。我们的问题就出在这个地方。
所以谈现代人的心灵,就要了解心的缘起相、虚妄相、空性。离开一切念的心才是我们的真心。所以我们要提升我们的心灵,要首先明白这个问题。明白这个问题,我们就对通常的价值观有一个重新的审视,对我们的生存方式、生活方式有一个重新的审视,对原来迷惑颠倒的那些东西,要有一个重新的矫正。
同修之间为什么会有矛盾?
同修之间为什么会有矛盾?一般我们做世间一些比较重要的事情时都要再三考虑,然后再做决定。我们帮助别人、利益众生是做好事,是佛菩萨的伟大事业。正因为如此,就更要小心谨慎,必须先观察、考虑清楚自己有没有这个..
首楞严义疏注经 第七卷
首楞严义疏注经 第七卷长水沙门子[王*(虍-七+(一/八/八/目))]集二破满慈执相难性显如来藏四。一致请三。一总述未了三。一展敬伸叹尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白..
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同性恋到底对不对? 各位大德善知识 阿弥陀佛!! 不知道我的观点有什么不对,我觉得应该和大家相互探讨, 但是不知道为什么我的帖子会变成很笑的很不好意思为什么呢? 同性恋,只是爱的性取向有所不同,又没有伤害..
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阎王的感叹
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史书记载读诵《金刚经》感应故事系列一
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同愿同行菩提道
同愿同行菩提道丽 群似水的暮春五月,阳光正暖,携一缕浅夏的芬芳走进菩提家园。5月28日,我们班迎来了进班以来第一次庆生会。班级共修结束之后,在慈善义工兰英师兄的精心安排下,为本班的六位师兄举行庆生会。熙攘..
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阿姜查尊者:平静是在你心中找到的在这个世界上,我们找不到真正平静的地方,这是世间的本然。就以观照你自己的内心代替向外的追求吧!平静是在你心中找到的。或者你有些家庭困扰,经常想哭,你责怪他人:“这个人不..
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嘎玛仁波切:好好想想,自己为什么要学佛?无论你学了多少天佛,念了多少天经,该业障现前的时候,还是会业障现前,这没什么不好,消业嘛!有些弟子学佛后,对很多事情的想法却变得很奇怪,甚至有一点儿离谱。有个弟子..
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贪恋金钱享受是人生痛苦之源,佛家禁绝一切贪欲,并规劝世人不要追求身外之物,《吠陀婆本生》的主题即在此。传说古时候有个叫吠陀婆的法师,他精通一种巫术:每年,当天上星宿排列成一定形态时,他就念咒作法使天上..
般若波罗蜜多心经好处
《心经》是一部非常简短的佛法经典。它主要讲述了所有的物质和精神的表象其本质都是空的,我们不必执着于得到什么,也不用舍不得什么,也不要用自己的立场看待眼前的情境,这样人们就能少了很多烦恼,获得更多快乐。..
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