钟茂森:人间的苦,极乐的乐

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钟茂森:人间的苦,极乐的乐钟茂森:人间的苦,极乐的乐

没想到这一生出以后,就开始接受人生的苦痛了,老、病、死,这些都是大家有目共睹的,很苦。还有「爱别离」也是苦,离开我们所爱的人,很苦。像一个孩子,如果是五、六岁大的,父母把他送给老师教,那孩子都常常每天想著父母,每天都在哭,这是他爱别离苦。「怨憎会苦」,你所爱的人偏偏离你而去,像夫妻也是这样,恩恩爱爱的,就偏偏有一个早死。可是如果是夫妻之间不和睦的,常常吵架的,倒是白头到老,这是磕磕碰碰、跌跌撞撞,他们能够活到白头到老,这是很苦,这怨憎会,不是冤家不聚头。还有「求不得」,你所求的偏偏得不到,古人都告诉我们,人生不如意事十常八九,这个世间本来就是不如意。所以我们在这世间即使遇到再不如意的事,也要把它看淡一些,无所谓。因为世间本来就是不如意,人来这世间本来就是要受求不得苦,所以何必在这不如意里头去求如意?那叫做妄求。把这个世间放下,到极乐世界那才叫真正如意。所以既然你知道有求不得苦,最好的方式就是无求,你无求就不苦,有求皆苦,有欲皆苦。还有一个「五阴炽盛」,五阴是色受想行识,色是我们的身体,受、想、行、识是我们的精神,这是身体和精神。我们的思想统统都接受煎熬、接受折磨。我们自己身有感受,夏天很热,接受炎热的煎熬,冬天又很冷,接受寒冷的煎熬;有时候身体里头有内热、有内火,全身好像都不知怎么办,或者是里面有湿、有寒,也觉得身体不好受,这是身体的苦。精神的苦就更多了,常常在感受上、在思想上遇到种种的困惑,等等,这都是五阴炽盛,像被火烧一样。所以人都是有苦的,我们这个世界就是苦。

极乐世界是乐,极乐世界的乐我们是想像不出来的,那种乐大概从经上能够体会得一点。佛说极乐,那是乐到极处,可是什么样的乐,你没去总是不知道,不能体会。它这种乐是没有苦的乐,「无有众苦,但受诸乐」,这个乐不是建立在苦的对面的那种乐。有苦有乐,那种乐不是真乐,那种乐,佛叫做坏苦,他乐完了还得苦。像我们吃饭,吃饭美味佳肴很乐,吃起来很香,叫你吃一碗你很香;吃两碗就没那么香;再吃三碗,不行了;再吃个四碗、五碗、十碗、八碗,完了,就变得很苦。所以乐后面都是苦,那是建立在苦对面的乐,那种是有对待、有比较的乐,不是真乐。极乐世界的乐它是清净的乐,没有苦、没有对待的乐,那叫做极乐。这个乐我们凡夫也很难想像,但是是真乐,没有生、老、病、死,没有求不得、爱别离、怨憎会,没有五阴炽盛,没有那些苦,甚至连色界天的坏苦、无色界天的行苦统统没有,寿命无量寿,永恒的清净法乐,我们要生起向往之心。这是信,第一个。

一函遍覆—印光大师开示 钟茂森博士主讲 (第一集) 2008/7/13 实际禅寺 档名:52-355-0001

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阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..

唐明浚《净土圣贤录》

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