高志其:普贤精神颂

繁体

编者按:

我国著名辞赋家、文化学者、中国文化传播发展促进会副会长高志其先生为祝贺峨眉山佛协菩提心互助功德会成立三周年而新作《普贤精神颂》一文及后记,颇具深意而耐人寻味。该文将弘扬佛教教理及普贤精神与建设和谐社会结合起来,亦是人文思想、人文精神的一个新的视野和角度。现发表如下,以飨读者。

普贤精神颂

——为峨眉山佛协菩提心互助功德会而作

峨眉深秀,清幽淡远,天下无双者矣。斯境神奇,灿若云霞,故为普贤之住锡地欤。

忆往昔,世尊证道三七日,住菩提而敷华严。普贤赴会,与文殊并列,相为辅弼,同演华严境界,宣誓十大愿王,遂号“华严三圣”也。

尔时世尊遍告大众:“西南方有处名光明山。从昔以来,诸菩萨众于中止住,现有菩萨名贤胜,与眷属三千人,常在其中而演说法。”

善财童子闻佛宣示,伫立妙高峰顶,远眺西南,但见天海茫茫,风云卷涌,遥见天际,一山浮现,形似满月,通体烁烁光明。遂于福城东幢沙罗林,承文殊法旨,历百城烟水,而行五十三参,遍访大善知识。复诣普贤,凝眸观瞻,聆听法要,摩顶摄受,一瞬之间,证得无上菩提,成就普贤行愿。壮哉!善财,已入累劫功德海,践行普贤十大愿。

岁月荏苒,千年已去。吾国西南,两山相对,犹似娥眉,明丽婉约。昼有佛光,威光焕赫,紫气腾涌,联络交辉而成光明网。夜有圣灯,百千万盏,由下至上,而臻极顶。是昼夜六时俱皆大光明。此即震旦峨眉山矣,亦为佛说光明山也。

法华会上,世尊以四法付诸菩萨,一者为诸佛护念,二者植众德本,三者入正定聚,四者发救一切众生之心。普贤依本愿而现相于峨眉山也。

呜呼!峨眉即光明,光明即峨眉,是耶!非耶!俱皆菩萨法身,又焉何分别欤?所谓:遍一切之处谓之普,最妙善义谓之贤。是诸众生成佛,不离普贤愿海。故此娑婆世界,处处普贤道场也。

由是峨眉神迹灵验,圣像迭彰,声名遐迩,道风远播。十方正士俱悉来集,开山创业,渐成丛林,皆为弘阐普贤行愿。盖前圣之可鉴,纷起而效尤。

遂千百年来,经声溢于林杪,香烟融于云岚。

公元2003年峨眉山佛协发起成立菩提心互助功德会,斯会何义?当发无上菩提之心,总汇一切法门,而行普贤愿海,积功累德而常随佛学,饶益有情而恒顺众生。故殷殷佛子,劝请募化,衮衮贤德,乐善捐资,慈善仁人,共发喜舍之心,有道商贾,同修布施之度,救赈灾区,周急贫里,矜孤恤寡,拯弱扶残,虽三载短瞬而助学济困千数百人,捐赠图书数十万册,书柜文体数以百具。嗟夫!羁旅路遥而悲心远大,菩提道长而行愿深广。

是矣哉!我谓峨眉,菩萨精神贯注山峦大地,山峦大地流沛菩萨精神,是为法性,法性土也,亦体相之一如,无二分别。

今者峨眉僧众,人人荷担普贤精神,入诸普贤愿海,欲偕十方檀那与信众,同植广大福田,共入功德海藏,毕竟而成佛。

噫吁哉!阖不归矣!是一切生命皆可成佛,尽入宇宙时空之本源,毗庐遮那之性海。故斯会之旨意,践行无限义也。

盖大真理境界,惟从普贤行愿始矣!

后记:

  时值藏历四月八日释迦牟尼佛圣诞,欣逢峨眉山佛协菩提心互助功德会成立三周年之际,闻彼会所作公益事业,不禁欢欣鼓舞,特撰此文以为祝贺。亦当将普贤愿王菩萨之精神向大众广为宏阐流佈,若人人如是,则和谐社会与世界亦不远兮。

  盖为“和谐社会,从我做起”。

高志其

二○○六年六月三日

每日持诵楞严经的好处有什么

持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..

没有楞严经世人能开悟吗

没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..

阿弥陀佛百颂

阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..

唐明浚《净土圣贤录》

明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..

露意丝茜:宽恕他人

露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..

在家读诵金刚经仪轨

现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..

惟则大师:念佛十种功德

惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..

执一杯茶,盛开一朵莲

执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..

我们每个人,都有佛的种子

我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..

手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记

小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制