懂舍才有得,知足是快乐

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有一个人向三位修行人请教如何得道。第一位修行人说:在果园里,我看到葡萄在早上长得茂盛美好;到了中午,许多人来摘取,留下一片破败狼藉的景象,我因此而得道。

第二位修行人说:我坐在池边,看到莲花在清晨时分开得美丽;到了中午,有一大堆人,跳进莲花池里洗澡,不一会儿工夫,莲花全被蹂躏殆尽,我因此而得道。

第三位修行人说:我在水边静坐,看到晨间溪里鱼儿悠闲地游来游去;到了中午,有人拿了网子、用了诱饵,这些鱼儿全都成了他的网中物,我因此而得道。

这个人听完三位修行人的话后,在回家的途中,路过海边,看见沙滩上堆了许多沙堡。没多久,一阵阵潮水涌上岸来,当潮水退走时,先前那些沙滩上的沙堡,也已经消逝得无影无踪。他这才终于想通,世上的许多事物,不论费尽多大心机,花了多少力气,即使能够拥有,也都是暂时的。

能够舍得,才不会被物欲驱使,进而能够抛开得失,看清一切,悟得生命快乐的泉源。懂得舍得,会让我们的生活变得更加和谐美丽。

再说说不知足吧。

永不知足就是贪得无厌,最后的结局是自我毁灭。

佛说:欲望越小,人生就越幸福。这句话蕴含着深邃的人生哲理。古往今来,被难填的欲望葬送的贪婪者,多得不可计数。

佛陀讲过一个故事:有一个人想拥有一块自己的土地,天神就对他说,清早,你从这里往外跑,跑一段就插个旗杆,只要你在太阳落山前赶回来,插上旗杆的地都归你。那人就不要命地跑,太阳偏西了还不知足。太阳落山前他是跑回来了,但已精疲力竭,摔个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑,就地埋了他。法师在给这个人做祈祷的时候说:一个人要多少土地呢?就这么大。

其实,我们每一个人所拥有的财物,无论是房子、车、钱无论是有形的,还是无形的,没有一样是属于你自己的。那些东西不过是暂时寄托于你,有的让你暂时使用,有的让你暂时保管而已,到了最后,物归何主,都未可知。所以智者把这些财富统统视为身外之物。

许多身处逆境的人,磕磕绊绊,但靠自己的努力最终还是走向了成功,而另一些人往往被眼前的利益所诱惑,迷失了前进的方向,终身与成功无缘。  即使我们拥有整个世界,我们一天也只能吃三餐,一次也只能睡一张床。本来是一个好人,但是如果不能克制自己的欲望,让贪婪之心变强大,好人也可以变成坏人。

世界上美好的东西实在数不过来,我们总是希望得到尽可能多的东西,其实欲望太多,反而会成为累赘,还有什么比拥有淡泊的心胸,更能让自己充实满足的呢?选择淡泊,抛弃贪婪吧。

我们应该学会布施。去帮助需要帮助的人。

我们应该学会真正的布施,去供养上师三宝,去为自己的未来做最好最足的准备。很多人在供养的同时期望着得到更多的回报,这样的布施供养只能说是有漏的福报。我们应该学会什么是真正的布施供养,把自己的心完全的放在当下,进入空性之中。不去区别什么是施者、受者、所供养的东西。这样就会做到三轮体空,也就会达到真正的佛学修养功德,无尽的功德。

这样我们就不会再去受累于自己曾经的命运,而快速的转变了自己的命运。其实我们活着就是修行,把本来已经迷惑的一切恢复成本然的清净妙相。如此我们才踏实,也更加的快乐。

我们应该安静的想想,仔细的去思考,就会搞懂布施供养的真实意义。

放下吧,舍得才能转变自己的一切。知足才能让自己更加快乐。

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