众生心性,与佛无二。佛则究竟断尽烦惑,故能得大受用,法法头头,悉皆自在。众生则全体在迷,反以佛性功德之力,以作起惑造业之本,可不哀哉。纵有晓了此义,意欲背尘合觉,志心念佛者,但以熟处太熟,生处太生,故亦不易与佛相应也。若患难临身,果能一念投诚,无不立蒙感应者。以苦恼逼迫,一心求救,其余一切情见,概不现前。故其感应之妙,有不可思议者。世间诸法,了无定相,祸福互相倚伏,损益惟人自召。善得益者,无往而非益。甘受损者,无往而非损。汝果能常将遇难将终念佛之念,存之于心。则决定可以于此身报终之时,俯谢娑婆,高登极乐。为弥陀之弟子,作海会之良朋矣。愿吾徒智章常存战兢惕厉之心。以期不负弥陀世尊现身救苦之一番大慈悲恩。则幸甚幸甚。(戊辰八月)
秦三藏法师鸠摩罗什译(qínsānzàngfǎshījiūmóluóshí)如(rú)是我闻(shìwǒwén)。一时佛在舍卫国(yìshífózàishèwèiguó)，祇树给孤独园(qíshùjǐgūdúyuán)。与大比丘僧(yǔdàbǐqiūsēng)，千..
闻过怒闻誉乐损友来益友却我们刚刚念到的这一句闻过怒，闻誉乐，假如我们是听到过失很生气，别人称赞我们，我们就洋洋得意，假如我们是这种态度，能不能赢得朋友的信任？就很困难，就会造成损友来，益友却。为什么损..
心经和金刚经都是佛经中两部很重要的经书，对我们的生活是有很大帮助的。因此我们要坚持的去学习这两部经书。我们应该怎么去念诵这两部经书呢?下面就让我们一起来看看吧! 对于念诵心经和金刚经的时候我们应该要静下..
龙华三会是哪三会龙华三会是弥勒菩萨在龙华树下所讲的三次法，虽然有三次，但每一次会都是不同的，所以师兄在了解龙华三会时一定要知道三会是什么，这样师兄才能有更多收获。那龙华三会是哪三会呢?接下来我们一起来..
道证法师：戒律的“律”就是发哪种心念电波，会跑去那个频道的规律道证法师：戒律的“律”就是发哪种心念电波，会跑去那个频道的规律“律”就是我们发射哪一种心念电波，就会跑去那个频道的规律法则。 此规律，是自..
释迦牟尼佛传 卅四释迦牟尼佛传 卅四 第卅四章毘舍佉大心布施佛陀在祇园精舍教化的时候，一天，当佛陀托钵经过街道，有一对夫妇供养佛陀一钵饭，佛陀说：种一收十，种十收百，种百收万，你们以此一钵饭的布施功德，..
阿弥陀佛一字心咒念多少遍都可以，因为念诵阿弥陀佛一字心咒重点在于我们念诵时态度，而不是念诵阿弥陀佛一字心咒的遍数，只要我们是真心实意的念阿弥陀佛一字心咒就能够获得功德利益，不过念诵还是多多益善，而且通..
金刚经讲义 一相无相分第九金刚经讲义 一相无相分第九金刚经讲义一相无相分第九 江味农居士著 (辛)初，分二：(壬)初，泛论四果;次，师资证成。(壬)初，又四：(癸)初，明初果离相;次，明二果离相;三，明三果离相;四，..
素鸡素鸭一样是造业，何必呢-吃素要吃得有骨气素鸡素鸭一样是造业，何必呢?吃素要吃得有骨气梦参老和尚：素鸡，素鸭一样是造业，何必呢? 财、色、名、食、睡，你一定要设法对治。皈依三宝了，你还很爱财，很好色，色..
香蕉的10大养生功效1、治疗高血压高血压和心脑血管疾病患者体内往往;钠多而;钾少，而香蕉中含有丰富的钾离子。钾离子有抑制钠离子收缩血管和损坏心血管的作用。吃香蕉可维持体内的钠钾平衡和酸碱平衡，使神经肌肉保..
阿摩罗识是真正的佛地阿摩罗识是佛门中人都想拥有的，也是他们追寻的，可以说阿摩罗识是真正的佛地，因为有了阿摩罗识后学习佛法就会更顺利，效果也会更好。但是有的人对阿摩罗识不太了解，所以就想知道为什么阿摩罗..
被蜜蜂蛰了，念大悲咒立刻消肿前几天去野外施食，一不小心被蜜蜂蛰了一下，瞬间就肿起来，非常痛，这事我想起一位师兄曾经写过自己念大悲咒给朋友的孩子治伤的故事，我就对着伤口念了七遍大悲咒，在念的过程中就慢慢..
藕益大师：释迦本师于五浊恶世所得之法是什么？故一声阿弥陀佛（净宗千古之蕴一旦发尽希有哉）。卽释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗叁藐叁菩提法。今以此果觉。全体授与浊恶眾生。乃诸佛所行境界。唯佛与佛能究尽。..
要放下包袱 给自己解压我们常常会对自己苛刻，责备自己为何就不能才华横溢，不能出人头地；为何就不能成就伟业，不能家财万贯。要对自己好点，不要紧紧抓住自己的弱点、缺点、过失不放，太苛求自己，只会使自己丧失..
虽未能心中清净，亦得往生做佛事一事，（光）前已详言之。祈勿徇俗，徒作虚套。若念四十九天佛，较诵经之利益多多矣。念佛之法，重在信愿。信愿真切，虽未能心中清净，亦得往生。何以故，以心中有佛为能感，故致弥陀..
西方三圣都是本师，临终时阿弥陀佛来接引，观音和大势至菩萨是否会一起来？如果阿弥陀佛没有来，能否跟观音可以，这三圣都是我们的本尊，临命终时有些魔他会变现佛菩萨的形相来接引你，你要是不懂得就跟他去，那就错..