隋文帝逸闻趣事之妙计反贪,一条红裤子的谣言成为治贪的不二法门
隋文帝逸闻趣事之妙计反贪,一条红裤子的谣言成为治贪的不二法门隋文帝逸闻趣事之妙计反贪,一条红裤子的谣言成为治贪的不二法门
隋文帝逸闻趣事之妙计反贪,一条红裤子的谣言成为治贪的不二法门
文/盛世赞歌
说起贪官啊,这在历朝历代那可谓是比比皆是,帝王统治者想着办法整治就是斩草不除根。作为贪官的他们或行事低调隐晦,一点不露声色;又或者行事尽显张狂,做事肆无忌惮,甚至是无法无天的地步,不过说起来,这其实都是贪官欲壑难填、狡猾贪婪所致。历朝历代对于贪官的整治都是比较头疼的,不过说起对付这些狡猾的贪官,隋文帝杨坚有一套独特的办法,而且行之有效。
下面咱们一起来看看隋文帝对付贪官的奇招妙计,真是别出心裁,他的总体原则是:悄悄地暗中洒下诱饵,秘密的钓得鱼儿上钩。根据他总结出来的经验有两个:一是靠相互监督监督,二是靠“执照”去“钓鱼”。根据历史书籍《隋书》中这样记录,他悄悄的让亲信官员去秘密检查文武百官的日常生活,如果不幸发现有的官员有贪腐行为他一定会严惩不贷,对此严厉惩罚,让那些贪污者不敢再犯。根据记录中了解到,隋文帝曾经有那么一次,一次性罢免了河北52个州的贪官污吏200人之多,这在各朝各代都是少见的;隋文帝他还暗中派人向一些具有可疑行为的官员行贿,这个在现代称之为“钓鱼”。一旦这些人没能控制住自己,一旦他们秘密受贿,隋文帝就立即下令把他们都处死。从而慢慢的形成一种受贿如此危险,保命为重的良好风气,朝廷中谁也不能拿自己的性命随便开玩笑,隋初的贪腐之风也就此禁绝,这在当时是行之有效的方法,朝廷再无贪污之人。
后来有学者分析:隋文帝治贪方法如此奏效这个绝非是偶然的,产生这样的效果其实这与他的性格和经历,以及他的神奇的头脑、行事作风都有直接的关系,包括现在的好多书籍都在强调性格改变命运,其实也是有些道理的。隋文帝杨坚他的性格沉稳而且内敛,而且杨坚在治理国政上还是个非常有主见且勤于思考的人,行事果断。
根据历史书籍《隋书》中对他的评价是“深思治术”,这是对他很高的评价,这也可从他开创的科举选拔制度上这一事件中略窥一斑。空前的科举考试制度让人们部分出身的贵贱,不限高低门第,真正做到了唯才是举,只是少有的缺点暂且不说,任何新事物的出现都会有它的缺点,进而需要慢慢的完善。隋文帝同时也废除了九品中正制的推荐选拔,所谓推荐选拔就是人推荐人,想想这个制度,它自然存在弊端。而以试取第,公平竞争,这就封住了多种腐败之源。正如现在有些单位仍然存在推荐机制,就是人与人之间的交际,这就很容易形成小团体。
回顾隋文帝杨坚一生,杨坚曾经效力于当时的北周,曾经亲眼看到北周的腐败和没落,在更迭中,他感同身受。经过那次遭遇,他深深的懂得“成由勤俭败由奢”这样的道理,所以他才深知贪污腐败对于国家的危害性是多大。在此之后,因此他崇尚节俭,体恤民情,不予奢侈。曾经有一次,当时关中饥荒,百姓民不聊生,当杨坚他得知老百姓竟以豆粉拌糠为食来果腹时,竟情不自禁悄然流泪,并深深的自责,进而他下令降低自己的伙食标准,降低朝中大臣的伙食标准,要做到不喝酒,要做到不吃肉,要做到节俭。也正是他如此亲民爱民的举动,让天下百姓都看到了他的仁慈之心,他爱护百姓之心,他的这个举动在历朝历代帝王中是极少见的,他是真心爱护他的子民。贪官虽贪,,但是察言观色的本领还是很强大的,通俗一点就是最会看人脸色,当他们都知道皇上身为帝王,他都如此躬行节俭,不予奢侈,即使有贪官,正处于这个阶段,谁还敢大捞钱财,胡作非为?除非他是不要命了。
历史书籍《隋书》中还有这样的一次记载:说是有一次,刑部侍郎辛檀穿了一条红裤子,说传红裤子就能官运亨通,从此顺风顺水升官发财,这个消息不知道怎么传到杨坚的耳朵中了。杨坚听说这个消息后,很是气愤,他认为这根本就是妖言惑众,影响朝纲,于是他下令要处死他,以儆效尤。但是当时的忠臣,也就是掌管司法的大臣赵绰说,如果是按照当朝的法律条文,他还不够死罪,不能轻易地杀他,不然您就会背负昏君之名。隋文帝转念一想,觉得赵绰的说法是对的,于是就没将辛檀治罪,还奖励了赵绰。皇帝本人如此重视法律,还有哪个贪官敢以身试法?正式因为琐事都按照法律行事,隋文帝是朝中大臣的好榜样,谁还这么缺心眼的去与他抗衡。
这只是史料记录中的一件事情,更多的记载还很清晰的记录着:隋文帝杨坚宽减前朝刑法,减掉很多严苛的法律。他是以仁政为基本原则来管理朝政的,即使是仁政,但是他对贪官污吏却毫不手软,绝不姑息,一查到底。不能不说隋文帝头脑清晰、处事果断。
说了这么多,相信大家对于隋文帝如此绝妙的治贪高招都会深感佩服,但是说起来也怪, 后世却无人效仿,其原因是此举实在很难把握,很难把握他的尺度。就像《延禧攻略》中,皇帝很为难的要杀掉皇后的生父来保全家族名声一样,需要权衡他们的利弊。
隋文帝的伟大之处你Get到了吗
每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈