戒杀吃素—为什么提倡吃素?

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戒杀吃素—为什么提倡吃素?

编者按:农历七月三十是地藏王菩萨圣诞日。地藏王菩萨修为与佛无二,只因悲悯刚强难化众生,而发宏誓愿“地狱不空,誓不成佛”。许多人都是因为受地藏王菩萨教化,而开始食素。仅借本文供养众生,愿业障消除,离苦得乐。

许多人觉得我是好人,心地好,从来没害人之心,为何会有冤亲债主?其实,无量劫来,我们身、口、意三业,造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业,跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论,单是杀生吃肉,就跟他们结下深厚的怨仇。

印光大师说:“凡属危险大病,多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉,冤魂缠绕,一念杀心,罪债难逃。动物被我们杀害时产生无量的痛苦,由此而形成的怨恨就像无形枷锁,将它们的痛苦牢牢锁住,让它们无时无刻不在痛苦的折磨中,不得开解。它们痛苦如此之大,难怪今世遇到杀害它们的人,就迫不及待的要讨债,讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象,看起来都不忍心。为什么会有这些现象?这都是大家的冤亲债主来算账。大家不懂这些道理,只知道一味满足自己的口腹之欲,不懂自己累劫来的冤亲债主,大部分都是被自己吃来的!愿云禅师有诗云:千百年来碗里羹,怨深如海恨难平,欲知世间刀兵劫,但听屠门夜半声。

《楞严经》云:“食肉者,所求功德,悉不成就。”吃肉造杀业,招揽杀罪,是绝大部分学佛人障生净土的最大原因。吃素这一件事正是我们上升或下坠的绝大关键,大家千万不可轻忽!清朝周梦颜居士诗云:富家生一子,珍之如宝玉。物类若引群,便作羹中肉。清夜一提撕,此心何太毒。愿将地藏经,与君三复读。

当今世界,人们缺乏因果观念,广造恶业,广泛地杀、吃动物,这些累生累世被害动物的怨灵,执着地附着在人们的身上,伺机报仇,不肯离去。由于这些怨灵充满仇恨,形成的磁场充满了破坏力,在人体中造成障碍,形成了各种当今世界无法解决的病症,如癌症、白血病、高血压、糖尿病等。由于世界范围内广泛的杀业,导致了各种顽疾大量爆发,普遍存在,难以根除。

《佛说受十善戒经》云:“一切爱眼目,爱子亦复尔,爱寿命无极,是故不杀生,名为梵行最,不杀无杀想,亦不噉于肉,见杀者如贼,必知堕地狱,噉肉者多病,断命自庄严,当行大慈心,奉持不杀戒,必成菩提道。”

地藏七提倡吃素,是因为吃素是断杀戒杀的开始,吃素就是放生,从此不再制造新的冤亲债主,避免各种疾病灾难蔓延,建立一种全新的健康生活。

当今世界各国医疗界、饮食界、科学界也越来越多提倡吃素。吃素不仅有很高的营养价值,减少疾病传播,保健身体,和食肉相比又为国家在食品生产成本上节省了巨额资金;吃素还可以减少环境污染、提高绿化程度,长养我们爱护众生的慈悲心。

在打七的过程中每日三餐吃全素,没有动物食品及动物用油。同时也戒葱、蒜、洋葱、韭菜等“小五荤”,因为这些东西发出的气味会使邪魔亲近,护法远离。

我们建议烹调中要保证充足的营养和饭菜色香味形,让修学者得到健康的同时,也产生对素食的向往,从内心里开始喜欢素食。但也要避免贪吃的习气,再好的饭食也要控制在八成饱,这样既有益于修行又有益于健康。

莲池大师戒杀文说得清楚:
堪叹人心如铁终日杀生造业他身滋养你身心上如何忍得
为人若遭疾病便去杀生造业你愿身体平安他岂该数在劫
爹娘爱惜姣儿多将生灵殒折你子求命延长他命不留一刻
父母生辰之日宰杀猪羊等物愿亲长命长生他就该死该灭
飞禽雁雀等鸟走兽虎狼一切此间只有人狼射箭捕网打猎
水类田鸡螺蛳黄鳝乌鱼鳅鳖分明不害于人何苦将他命绝
咬牙恨齿一刀顿时流下鲜血烧起一锅滚水毛皮退得净洁
开肠破肚剜心将他浑身碎切锅中烹煮煎炒五味调和美舌
吃下咽喉三寸借问有何清洁忽然大限来到一切珍馐抛撤
及至阎王殿前但见许多冤业前面拖拖扯扯后面推推拽拽
个个讨命冤家不由悲悲切切浑身战战兢兢心中恒恒怯怯
判官来据册簿应当还他罪业阎君铁面无情铜锤打彻骨血
滚汤万死千生刀山千枪万割油煎锯解火烧又灌滚铜热铁
受尽地狱诸苦再等阎君发帖改头换面出来戴角披毛转劫
生被刀剑割斩死遭汤火烹烈又等别人吃他还他杀生罪业
变成牛马猪羊生在蛮貊之国身无蔽体衣裳口无充饥谷麦
要吃美口茶饭不知何年何月历尽诸般苦处方转天堂佛国
设得一个人身还有许多罪孽不时生疖生疮昼夜流浓淌血
不知礼义纲常不晓东西南北更遭短命凶亡皆为杀生不绝
信心皈依三宝常遇高僧传说改过放生行善仗此佛法功德
诚意精持五戒发愿修行恳切慈悲一念纯真弥陀亲来迎接
往生净土西方免在人间造业

《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程,及如何让人自己改变命运以起死回生的方法,并能够超拔过去世的冤亲债主历代宗亲,令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫以来皆轮回不已,福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替代的。

《地藏经》中,一方面详尽描述地狱恶趣中,种种残酷、悲惨、苦痛,令我们大起怖畏之心,以思急速止恶出离;另一方面,又大讲人天种种胜妙之乐,使我们生起奔向光明之心,开始动心起念,要求行善。所以读经能使我们明白关于业障的问题如何处理,以及如何修福修慧,广利有情众生。

人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始,之后方能无碍地修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报;运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍,几乎全部因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起。若无法超拔冤亲债主,菩提道上必是难上加难,所以以诵《地藏经》的功德力,回向因果,超拔个人累生累世的冤亲债主历代宗亲,使令往生净土,究竟解脱。

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