在佛教的称谓中，名僧、高僧、大师、法师这两对名称是有区别的。名僧是指有名的僧人，梁宝唱曾撰《名僧传》，记录当时名僧的事迹。后来梁慧皎又编《高僧传》强调德行高超的僧人方可入传。因为名僧知名，道德学问不一定高;而高僧在深山修学，不一定广为人知。所以名僧不一定是高僧;高僧也未必是名僧。中国佛教八宗的祖师，是经历较长历史时期形成的，他们大都是名僧，而且兼是高僧。
至于大师原是大家的尊称，叫如音乐大师、艺术大师等，而在佛教中大师对一代宗师的专称，一般是对历史人物称呼的。如弘一大师。至于法师，《法华经·法师品》载:“《若复有人受持、读诵、解说、书写妙法莲华经者，得谓法师。”《辩中道论》则扩大到十种，总是要精通佛法，堪为人师的，并不是谁都可称法师。藏传佛教设“格西”学位，相当于汉地的法师，但要经过严格的考核才能授予。
黄念祖：信愿不深，很难得到真实的受用黄念祖：信愿不深，很难得到真实的受用 ●●此其所以号称习净者多，而具深信切愿者少。看起来、说起来修净的人很多，而真正做到深信，切愿者少。所以修净土，就是要你有深的信..
在家居士修行，不要误入误区居士”的“居”，是居家、在家的意思。居家学佛，在家修行，这是居士的一个最显著，也最重要的特点。也正因为这个特点，作为一名居士，他的修行首先应该注意的，就是要立足于自己仍要居家..
上天降福 一定会逆着你的习性而来上天降福,一定会逆着你的习性而来佛菩萨要给一个人福气，常常用的是方便手段而形成的因缘。佛菩萨要把福分交给你的时候，让你智慧开启，让你生命成长，让你能代天宣化、教化众生，让..
也说“不可思议”很多人学佛，就想问个为什么，甚至要拿出证据。比如说，观音菩萨很感应，可是对方说，你证明给我看啊，似乎就要菩萨像变魔术一样变出东西来，他才信。这似乎是知识分子的通病。佛经常有四个字，叫做..
上宣下昌师父的诗偈（十二）139、人生本是一场梦，不作凡夫去发狂。 身遭逆境前缘孽，断尽漏习是资粮。今得同参静心聚，广解自在心清凉。我把感恩随风洒，只为早归极乐帮。140、新春佳节喜气洋，金鸡踏雪送吉祥。辞..
九华山作为地藏王菩萨道场是众生的福报这次组织去九华山，善海非常努力。也讲一讲九华山圣地的功德。大家知道，九华山作为地藏王菩萨道场，是因为金乔觉，他修行到了99岁，成就了肉身。因为金乔觉选中了九华山，所以..
三重门的人生启示从前有一位王子，他问他的老师——释迦牟尼佛： “我的生活之路将是什么样的呢?”佛陀回答说： “在你的生活之路上，你将遇到三道门，每一道门上都写有一句话，到时候你看了就明白了。 于是，王子上..
三种忏悔方法忏悔，在佛教来说，是有方法的。也唯有讲究方法，依靠着正确的方法来忏悔，才能达成预定的目标。忏悔除了有改过向善的意义之外，还具有灭罪的功用。但要从忏悔中，达到灭罪的目的，依中国佛教律宗的说法..
为大家解答：供奉牌位可以超度堕胎婴灵吗各位缘主安康，我是师傅。这两日因为被几位缘主问及同一问题多次，关于供奉牌位可以超度堕胎婴灵吗？在这里统一回复下，供奉牌位不是超度婴灵，所以也不要想着自己为堕胎的婴..
九者恒顺众生4：四摄法（下）「同事摄」即是和光同尘，随同众生心之所好，作众生的善友，并以身示教予以感化、熏习。佛世时，有一个人名叫丑鬼，长得极为丑陋。他的父亲是一位大富长者，因为害怕名誉受损，而把他送..
为情而堕妇鼻中虫过去有一位优婆塞，持戒严谨，精进不懈。有一天，这位优婆塞生了重病，群医皆束手无策。眼见优婆塞已命若悬丝，他的妻子非常地悲恸，依依不舍地对优婆塞说：「我们夫妻多年，一向感情和睦，现在你被..
乘一法师：楞严八十分义 显见缘起分第十四(三)十显见性显见缘起分第十四阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌而白佛言：自我从佛发心出家，恃佛威神，常自思惟，无劳我修，将谓如来惠我三昧。不知身心本不相代。..
所有的恩怨，都是关系太好引起的认识很多人后，发现一点，所有的恩怨，都是因为人和人太好引起的，靠得太近了，就起了麻烦，然后就有恩恩怨怨了。一个家庭中，一个单位里，乃至朋友之间也是一样的。好起来时可以两人..
陈大惠：好人缘是怎么来的？陈大惠：好人缘是怎么来的？好人缘是一个人的巨大财富。拥有好人缘，事业上会顺利，生活上会如意。但好人缘并非人人天生就有，它更需要你的后天努力。 1.尊重他人 一个人要想得到他人的尊..
施食能够让我们的业障和魔难得到消减，使我们在生活中更加的幸福美满和得心应手，也能够为我们排除心中的怨恨和痛苦，使我们的内心更加清明和安定，而且通过施食还可以帮助我们得到善神的护佑，使我们远离一切妖魔鬼..
诵读金刚经的时间，是根据每个人的情况而定的，我们每个人诵读时间都是不一样的，初学者花费的时间肯定是比较长的，但是坚持诵读金刚经，我们就会对金刚经越来越熟练，这样我们的诵读时间也就会缩短，所以我们不要纠..