在这条路上,别忘记你是为何修行
有人说,
禅宗的目的是明心见性;
嗯,姑且也可以这么说。
***
但则禅宗也只不过是佛教的一个手段。
如果在整个佛教的平台上来看禅宗的明心见性,
则它就不是目的,而它是手段了。
***
所以,更为准确一点的说法是,
明心见性,不是禅宗的目的;
禅宗的目的,依然和整个佛教的目的相一致——
知苦灭苦,息心除苦……
***
“绝学无为闲道人,不除妄想不求真”,
“不是息心除妄想,只缘无事可商量”,
“五阴浮云空来去,三毒水泡虚出没”……
也许你会争辩说什么都不是真有,还除什么,息什么呢?
***
嗯,这些见地是真实的,
但“五阴浮云空来去,三毒水泡虚出没”,
这对你来说是真的吗?若对你来说不是真的,
别拿别人的药渣治自己的病。
***
如果你修的是禅宗,
想想你为什么要明心?
也许你会说,为了见性;
那么,你为什么又要见性呢?
***
“明心”的目的无非有两个:
一,是为了解自己的妄想造作,
从根本上了解和息却自己的心所造的苦因;
二,为了见性(看清万法的实相)做准备。
***
从整体来说便是,
明心为了解决自身情绪上的苦,
见性为解决自身知见上的苦,
即佛教常说的“烦恼障”和“所知障”。
***
人生的痛苦林林总总,
归纳起来不外乎这两种。
完成第一种苦的息灭,叫心解脱;
完成第二种苦的息灭,叫法解脱。
***
修行者,
不管你修的是禅宗、密宗,还是净土宗等,
其要解决的,不过是这些实际的问题,
其要完成的,不过是这样简单的目标,
不是吗?
***
所以,
在修法的途中,
不管我们选择的是哪宗哪门,走的是哪路哪派,
别忘了我们修行的最终目的。
***
修禅宗不是目的,明心见性不是目的;
修净土宗不是目的,念佛往生不是目的;
修密宗不是目的,大圆满虹身成就不是目的,
修南传、北传、藏传等等都不是目的。
***
我们修行的目的,
都是为解决人生这些当下的实际的问题——
即知苦灭苦的,
别忘了这一重要根本问题。
***
在佛法修行的道路上,
别因为出发走的太远太久,而
忘了自己为什么出发,
切记。
***
有人在修行的途中相互争吵,相互争辩,
争辩你的法错,我的法对;争辩我的门派好,你的门派差;
争辩我的师父强,你的师父差,等等。
这些争论,都是忘了我们最初目的是什么的表现。
***
修行,不管你走在哪条路上,
你忘了自己最初和最终的目的了吗?
请像念咒语一样,
时时叨念和提醒自己修行最初和最终的目的。
***
佛陀最正法和正道的弟子,
请时时看住你的心,
正念,觉知,精勤,不放逸,
知苦,知苦集,知苦灭,知灭苦之道……
***
四圣谛是佛法教导的根本,
不管你修的是大乘还是小乘,禅宗还是密宗,南传还是北传,m
请不要忘了它,时时回到它,
经常诵念它,最终完成它。
南无阿弥陀佛,合十。
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