慈悲宽容对待他人的三则故事
故事一:是这样吗?
白隐慧鹤禅师是一位得道高僧,生活作风严谨,戒行庄严。离他的寺院不远,有一户开布店的人家,全家都是白隐禅师的信徒。
某天,这户人家气急败坏地抱着未婚女儿所生的婴儿前来兴师问罪,因为女儿说孩子的父亲是白隐禅师。这位信徒听了女儿所说,简直像天崩地裂一般,万万料想不到竟有这样的事,因为白隐禅师是他最敬重的人呀!
他怒气冲冲地拿着木棒,看到白隐禅师,不由分说先痛打一顿:你这个道貌岸然的和尚,看你和我女儿做的好事!
我和你的女儿什么事啊?
哼!你还耍赖!说着,对白隐禅师又是一顿毒打,然后愤愤地把婴儿朝白隐禅师面前一放,说:这是你的孽种,还给你!
白隐禅师大概明白了是什么情况,也没有反驳,只是苦笑两声,淡淡地说了一句:是这样的吗?
从此,白隐禅师只得经常抱着孩子到村庄上去化些奶来喂养婴儿。民众再也不相信、敬重白隐禅师了,常常羞辱他、骂他,禅师却从来都不辩白。
一年后,那位未婚少女终于向父母认错忏悔,吐露出实情。原来孩子的父亲另有其人,这对夫妇非常懊恨冤枉了禅师。有一天,他们到禅师的寺院里去,送了许多供养的礼品,说明事情的原委,请白隐禅师原谅,并表示要把婴儿带回去。
白隐禅师依然只是淡淡的一句:是这样的吗?便把已经长得非常天真活泼的孩子还给他们。
省思:
清者自清,浊者自浊。禅师对这虚妄的世间、颠倒的世界所持的否定心情,同时也是对自己肯定的态度这就是禅者的修养。
故事二:可以等一下吗?
伏龙寺因污窝藏了朝廷钦犯,而被围剿。官兵在练功房的深处找到最后一位方丈。官兵举起手中的屠刀正要动手,却听方丈说:你可以等一下吗?
官兵说:早晚也是死,为什么要等?我还是早点送你上路,你好早日投到一个平民家,再也不要做和尚了。
他的话还未说完,老方丈已腾空而起,飞上数丈,霎时又坠落下来,落地时依然保持着刚才打坐的姿势。等落下来的时候,官兵发现他已经圆寂了,眼角还挂着一滴晶莹的泪。
省思:
据记载,老方丈是修得正果的阿罗汉,任何人只要砍伤阿罗汉身,都要堕入无间地狱。这位老方丈悲悯要弑他的小兵,宁可提前结束自己的今生,也不想看他造下恶业,那眼角的泪正是莲花上最美的露珠。
面对死亡,面对即将杀害自己的人,只是一句轻轻的你可以等一下吗?这是何等的胸怀?是何等的悲悯?
故事三:你不知道吗?
民国初年,军阀割据时代,一位大帅备下素宴邀请当地有名的高僧,想问问苍生世事。席间,高僧发现在满桌精致的素肴中,有一盘菜里竟放了一块猪肉。高僧的随从弟子故意用筷子把肉翻出来,打算让大帅看到。高僧却立刻巧妙的把肉给遮挡起来,移到不容易被夹到的地方。
弟子不解其意,不一会儿,又公然把猪肉翻出来。高僧说再度遮掩,对弟子说:你不知道吗?弟子不知其意,纳闷了半天。
直到宴席结束辞别大帅,在回去的路上,徒弟问:师父,刚才那厨子明明知道我们不吃荤的,为什么把猪肉放在素菜中。徒弟只是要让大帅知道,处罚他而已。
高僧说:每个人都会犯错,无论是有心或无心。如果刚才大帅看见了猪肉,盛怒之下把厨师枪毙或严重惩罚了他,我们岂不是白白送了人家一条性命。出家人,慈悲为怀。我们要帮忙让好的变的更好一些,坏的事情,不要让它再坏下去。
省思:
为他人着想,才算领悟了宽容的最高境界。高僧不杀伯仁,也不愿伯仁为自己而死,在无声无息中遮掩了别人的过错。宽容是一种智慧。懂的宽容的人,堪称一个智慧的人。不仅避免了多少争端,更能使自己心性平静、神采安逸。
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