你希望自己的孩子如何去经营他们的一生

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现阶段,即将毕业的莘莘学子会经常去谈论自己的职业规划,社会上也经常会有人去谈论自己的生涯规划.....那么,师兄们都是如何经营自己的一生呢?你又希望自己的孩子们如何规划他们的生涯呢?

当自己的孩子自私,注重物质享受的时候,他会走出什么样的人生?末学就来帮助大家分析一下。小的时候都过着很快乐、无忧无虑的生活,想要玩什么家人们都会想办法弄来给他们玩,想要吃什么也都会做来或者买来给他们吃,一点苦一点累也不愿意给他们受,就这么顺着他们的个性去自由发展。那么,问题就来了,人都有好逸恶劳的本性存在,“苟不教,性乃迁”,很多不好的习性就是娇惯出来。假如孩子很奢侈、懒惰、不恭敬,那么我请问:这一辈子他们会经营好自己吗?不会。一旦坏的习性养成,那么你想要再把孩子导正回来就很困难。我们应该“由俭入奢易,由奢入俭难”,你让他小时候很幸福快乐,要什么有什么,等到他花钱习惯了就很难改。

弘一大师是当代著名的律宗大师,他的惜福思想用他自己的话说,就是:“我们即使有十分福气,也只好享受三分,所余的可以留到以后去享受。”弘一大师有一年在厦门南普陀寺给出家人作开示时,劝他们“发大心”,以各人自己的福气,“布施一切众生,共同享受,那更好了”。

弘一大师认为,我们纵有福气,也要加以爱惜,切不可把它浪费。为什么呢?“末法时代,人的福气是很微薄的,若不爱惜,将这很薄的福享尽了,就要受莫大的痛苦,古人所说‘乐极生悲’,就是这意思啊!”弘一大师小时候,看见父亲请人写了一副大对联,录清朝刘文定公的句子,高高地挂在大厅的抱柱上。上联是“惜食,惜衣,非为惜财缘惜福”。他哥哥时常教他念这句子,念熟了,以后凡穿衣或饮食,都十分注意,就是一粒米饭,也不敢随意糟掉。弘一大师的母亲也常常教他,身上所穿的衣服要时时小心,不可损坏或污染。他母亲和哥哥怕他不爱惜衣食,损失福报以致短命而死,所以常常这样叮嘱着他。

弘一大师五岁没了父亲。七岁练习写字,拿整张的纸瞎写。他母亲看到,正颜厉色地说:“孩子,你要知道呀,你父亲在世时,莫说这样大的整张的纸不肯糟蹋,就连寸把长的纸条,也不肯随便丢掉哩!”弘一大师所受的家庭教育,深深地印在他脑里,后来年纪大了,也没有一时不爱惜衣食。出家以后,一直还保留着爱惜衣食的习惯。他脚上穿的一双黄鞋子,还是1920年在杭州时候,一位打念佛七的出家人送给他的。他每晚用的棉被面子,还是出家以前所用的。他有一把洋伞,是1911年买的。这些生活用具,破烂了,就请人用针线缝缝,当新的一样使用。除了所穿的小衫裤和罗汉草鞋一类东西,须五六年一换之外,他的一切衣物,大都是在家时候或是初出家时候制的。

常有人给弘一大师送好的衣服或珍贵物品,他大半都转送别人。他说:“因为我知道我的福薄,好的东西是没有胆量受用的。又如吃东西,只生病时候吃一些好的,除此以外,从不敢随便乱买好的东西吃。”

其实人一天要花的钱,吃饭、穿衣,多不多?不会很多。但是只要沾染上奢靡之气,就会挡不住诱惑。因为要还钱,他就必须很努力,要击败别人,看到人都觉得是敌人、对手,所以活得像在战场。西方很多人就是这种活法,国内目前受这种思想影响的人也有很多。这种人生,哪怕晚年物质生活丰富,但也不会幸福。古德说:“道高龙虎敬,德重鬼神钦。”这是真实不虚的。很多大师们不但时常上堂为大众师父们讲开示,更在种种生活细节中以实际行动来以身作则,教育大众。看到弘一法师大德节俭惜福的故事,让我们感到惭愧万分。所以说善知识的一举一动、一言一行,都是我们后人的榜样啊!一个孩子从小有仁爱之心,他已经在为自己积福、培福,所以从小要培福、积福。年轻,因为有德行、有智慧,所以要造福;老年,福在晚年享,那才是真正的福。我们来看一下,为什么从小可以培福?你不要觉得孩子年纪这么小,哪会培什么福,俗话说“福田心耕”,当一个孩子从小念念都会替人着想,他这一颗心已经为他这一生培育了非常多的福田。而他有这样的态度,学的东西也一定会奉献社会。中年造福社会,晚年铁定享福。

2024-03-17 13:52

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