净宗念佛往生,方便当中的方便
佛法高明,从惠能大师,这是中国人,距离我们不算太远,才一千多年,给我们说出「何期自性,能生万法」,这解决了。神圣统统是自己自性变现的,诸佛菩萨也是自性变现的,阿弥陀佛从哪来的?自性弥陀。唯心净土,极乐世界也是自性变现出来,不是外头有,外头没有。你要把自性找到了,所谓叫大彻大悟、明心见性,什么都是现成的,你全得到了。这个东西你说要不要学?你说要不要紧?世出世间一切法,没有能跟它相比的。学佛的目的是什么?成佛。无量法门都能成佛,成佛没有一定的方法,统统能成佛,所以佛说「法门平等,无有高下」。法门没高下,我们人有高下。人有什么高下?迷惑的程度有高下,有人迷得深,有人迷得浅。迷得浅的人,一听他就相信了;迷得深的人他不相信,他得要慢慢来,一桩一桩搞清楚、搞明白了,他才相信。所以根性不一样,佛开这么多方便门。
净宗念佛往生,方便当中的方便,可以说是无量方便门里头第一方便。我们遇到了,我们有没有善根福德?有,为什么?没有善根福德你不相信。不但相信,我还认为它真有,我还真想到极乐世界去,这就有相当深厚的善根。像佛在经上所说的,这一类的人在过去无量劫当中,曾经供养过无量诸佛如来,你才有这个善根,你一听就欢喜、就能接受,这不是普通人能做到的。我们拿着这个法门,要在国外对佛教没有概念的这些地区,你给人讲,没有一个相信。在中国这个环境,佛法在这里教学已经将近两千年,有相当深的根柢,你去问问,有人相信,有人不相信。相信的人少,不相信的人多,所以叫难信之法。
难信不是这一生,要把过去生生世世的帐统统算进来,真难信!有这个底子、有这个基础,要遇到缘,缘是什么?善知识,有人介绍给你,你家庭亲戚、朋友当中,同学、同事当中,有学这个法门的,学得不错,他来劝你。你一听就接受、就高兴,善根就生出来,就发芽生出来了。有人听到不相信,半信半疑,他有善根,还没有冒出来。所以要有学习的环境,环境有人事的环境、物质的环境,样样缘都不缺,这一生决定往生。往生极乐世界,一生决定成佛,当生成就的法门。
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没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
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