龙树菩萨化导不信佛法国王,蝉蜕而去自在往生
龙树菩萨从龙宫出来后,准备大弘法化。但是弘法需要有因缘,需要有大力之人支持,如果能得到国王的护持,佛法一定能够大兴,所谓不依国主,法事难立。
于是,龙树菩萨准备去化导一位国王。这位国王是个什么样的人呢?他不相信佛法,只相信外道,而且还诽谤佛法。不仅不信,还诽谤,要去度化他就有难度了,不是去给他讲几句法,他就能被感化的,龙树菩萨只能付诸于行动了。
他怎么做的呢?这个国家正在打仗,龙树菩萨混到他的军队中,每天扛着一面大旗,跑在最前面,而且每次都跑在国王的前面。就这样,一直坚持了整整七年。
从这里可以看出,要度化一个人实在不容易。我们一学佛就想把所有人都度了,其实度人没这么容易,不是我们想度就能度得了的。这需要有因缘,还要看对方的善根福德,还要自己有度化别人的能力。
龙树菩萨一直在这个军队里面待了七年,七年过后国王才终于发现他了。国王就想,这个人怎么这么奇怪呢?每次都扛着一面大旗跑在我的前面,胆子怎么这么大,这是什么人?于是就把他召来了。召来一问:你是什么人?龙树菩萨回答:我是一切智人!
国王一听,口气这么大!心想我是一国之王,我都没有说自己是一切智人,你竟然敢口出狂言,说自己是一切智人。国王就问:那你怎么证明你是一切智人?龙树菩萨回答说:国王,你有什么问题尽管问,没有我不知道的。国王听到这些话,就像吃饭被噎住了一样,吐又吐不出去,吞又吞不下来。
本来国王心里就想:我是一国之王,也是一位非常有智慧的国主,而且在这个国家,我还是一位大辩论师。那时在印度很盛行辩论,这位国王口才也很好,辩才无碍,也是全国上下敬服的一位大辩论师。国王左右为难,若我问他问题,这不是降低我的身份吗?我作为一国之王,我还要来请教他问题,这不是表明我不如他吗?但他再一想,如果我不问他问题,这个事就没有办法解决,我不问问题,也证明我输了,因为我连问题也问不出来,这说明我不如他。
国王左思右想,不知道怎么办。便随口冒出一个问题,那你说现在天上在干嘛?龙树菩萨立即回答说:天上天人和阿修罗正在打仗。这个国王一听,他心里又起疑了:天上正在打仗,怎么证明呢?想要否定却没证据,想要赞同也无事实。龙树菩萨看出国王在怀疑他,于是说道:国王不信的话,我就证明给你看,稍等片刻。须臾之间天上兵器、刀械,哗哗往下掉。国王还是不信,认为刀械、兵器人间天上皆有,有兵器从天上掉下来,这并不能证明天上就在打仗啊。龙树菩萨又说:您再等一会儿。过了一会儿,天人、阿修罗的鼻子、眼睛、耳朵、手脚都从天上像下雨一样往下掉。
龙树菩萨怕国王还不信,又立即用神通将天分开。所有的人,包括国王都看见天上两军正在对阵,一边是天人,一边是阿修罗,果然他们在打仗。这时候国王彻底信服了。信服后的国王皈依龙树菩萨,在场的上万个婆罗门,也都皈依了龙树菩萨,而且随龙树菩萨出家,成为龙树菩萨弟子。
国王得到龙树菩萨的化导,皈依佛门以后,龙树菩萨开始大兴佛法。于南天竺大弘佛教,摧伏外道,广明摩诃衍。
龙树菩萨著书弘法。做《优婆提舍》十万偈,又做《庄严佛道论》五千偈,《大慈方辩论》五十偈,令摩诃衍教大行于天竺。又造《无畏论》十万偈,于《无畏》中出《中论》也。
从这段文字就可以知道,龙树菩萨真的是很有智慧,不仅辩才无碍,还深通文字般若,著作无量,有千部论主之称。
世间之理,成就越大,越招人嫉妒。龙树菩萨在国王的护持下大弘佛教,使佛教在印度极为兴盛,这引起了婆罗门的嫉妒。其实,此类事情在佛陀时代也有发生,如提婆达多见频婆娑罗王用色各五百车物品供养佛陀,于是心生嫉妒,分裂僧团,出佛身血。
这位婆罗门擅长于咒术,欲与龙树菩萨一争高下。他来到皇宫面见国王,直言禀告于南天竺国王:我能降服此比丘,王当验之。
国王是龙树菩萨的皈依弟子,很敬仰龙树菩萨。国王听此狂语,立即呵斥道:汝大愚人!此菩萨者,明与日月争光,智与圣心并照。汝何不逊,敢不推敬?
婆罗门虽然被呵斥,但仍然不服,又继续说:国王,您是一位有智慧的人。您为何不验证一下,就这样果断的下结论了呢?国王听言,知其决战之心已定,遂请龙树菩萨应战。
第二日清晨,国王和龙树菩萨共坐于政德殿上。婆罗门后一步到,随即开始施咒。在咒语的力量下,大殿前出现一个广长清净的大池,池里有一朵千叶莲花。
于是,婆罗门飞坐莲花之上并大声呵斥龙树菩萨,汝在地坐如畜生!而欲与我清净花上大德智人抗言论议。不知天高地厚的婆罗门辱骂龙树菩萨是畜生,傲慢的夸自己为大德有智之人。而龙树菩萨听此谤辱之语,并未说话,只是看他表演。
婆罗门以为自己咒语厉害,龙树菩萨不能奈何于他,哪知龙树菩萨可是使用咒术的高手。待婆罗门黔驴技穷时,龙树菩萨施咒将自己化成一尊六牙白象。大白象缓缓行至水池边,不费吹灰之力,即用象鼻将大白莲花连根拔起,并将莲花甩至空中,随着啪嗒一声,婆罗门被狠狠的摔落于地,当下腰断不能爬起,才不得不降服于龙树菩萨。
婆罗门对龙树菩萨跪地求饶说:我不自量,毁辱大师,愿哀受我,启其愚蒙。龙树菩萨菩萨心肠,自然不与众生一般计较,遂恕其罪过,收为佛门弟子。
龙树菩萨不仅有神通道力,而且非常慈悲,常如普贤菩萨般恒顺众生,甚至为众生牺牲生命也甘之如饴。当时印度有一位小乘法师非常嫉妒龙树菩萨,因为龙树菩萨弘扬大乘佛法,使大乘教法遍及印度,小乘佛法的弘扬可能因此受到了很大影响。于是这位小乘法师对龙树菩萨一直怀恨在心,龙树菩萨知道后便主动去找这位法师。龙树菩萨诚恳地问道:你希望我长久住世吗?小乘法师也很诚实:实不愿意。
龙树菩萨听了法师的回答,遂退入闲室,多日不出。弟子们许久未见龙树菩萨,甚觉可奇,破门一看,龙树菩萨已经蝉蜕而去,自在往生了。
普贤菩萨十大愿王,其中有一个愿恒顺众生。要做到恒顺众生不容易,需要有大悲心,而龙树菩萨真正做到了恒顺众生,众生要我命,我即为众生舍生命。此真正为菩萨行者,令人叹服。
以上内容出自《龙树菩萨传》,该传写于龙树菩萨往生后百年,作者不详。龙树菩萨的影响很大,南印度的人都特别敬仰他。他往生后,南印度人为纪念龙树菩萨建了许多塔寺,对龙树菩萨敬奉如佛。
文章转自微信公众号:净宗书院
2024-03-17 13:52每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈