佛光山星云大师

繁体

千年菩提路之佛光山

台湾北部的基隆港,当年是国民党退守台湾的重要交通枢纽。六十年前,一位年轻僧人跟随国民党军队的僧侣救护队涉海来到台湾。那一年,星云法师二十三岁。青年僧侣们从上海匆匆登船,从此告别了故土。当时的星云何曾知道这是大半生的别离,多事之秋,个人的命运也如惊涛骇浪中的孤舟,载沉载浮。匆促中的决定加之以他的个性,终于奠定了他思与行的底色。

六十年后,台湾成了一个国际化的大都会。二十世纪六十年代,台湾注重发展工业,推行出口导向型战略,实现了在短期内的经济腾飞,被称为亚洲四小龙之一。娑婆之乡,人间宝岛台湾面积为3.6万平方公里,人口约两千三百万。宝岛的风土人情、美味佳肴让人流连忘返。现在已成为大陆游客最为向往的旅游胜地之一。

现在在高雄市外五十公里处的大树乡,有一座宏大的庙宇群佛光山。这里作为台湾佛教的名寺和观光胜地吸引了成千上万的香客汇聚于此,成为向世界传播人间佛教信息的发源地。

在大崩坏和大重建的年代,时时有风云际会,天人殊途。佛光山上,竹风绕林,精舍之中,晚年的星云法师如果忆及初抵台湾的困境遭逢和人生中那一段艰苦的经营,不知能否心静如水。他不止一次引述佛门成语说:欲做佛门龙象,先作众生马牛,而他一介飘萍之身,汲汲数十年从不知所措的困境之中白手起家,惨淡经营,一步步崛起,成就一代弘法基业,由马牛终及于龙象,其胸中块垒,不难窥见。

星云法师:基本上我们是讲究服务,所以佛光山的信条是给人信心,给人希望,给人欢喜,给人方便。

台南市,这座不大的城市略显敝败。今天,很少有人知道它曾是台湾的政治文化中心。公元1662年,郑成功率军攻破荷兰殖民者的守御,迫使荷兰人投降后并退出台湾,设承天府,改台南为东都,开始经营台湾。大陆佛教传入台湾大约开始于这个时期。

早期传入台湾的佛教集中在奉明朝正朔的郑氏政权影响所及的台湾南部一带。从法脉上看,主要是福建一带的南方禅宗一系和净土宗脉。台南开元寺是南方地区有代表性的早期寺刹,宗承禅宗临济一脉。今天的开元寺供奉延平郡王郑氏宗族的牌位,寺院格局也带着明清时代鲜明的汉地佛教风格。清政府经营台湾,随着向北部地区的渐次垦殖开拓,佛教也由南及北逐渐向全岛流播。

台湾光复以前,佛教在台湾的生态呈现出神佛混杂的民间景象。佛、道、儒和民间的妈祖信仰往往同处一室,共生一堂,香火缭绕之中共受膜拜。

这是台南市的大天后宫。这座天后宫的历史悠久,香火极盛,是台湾民间天后信仰的代表之一。我们与远道而来的民间礼拜团不期而遇,佛教的大雄宝殿与天后宫隔墙相望,遥相辉映。天后宫中,天后圣母左右配享四海龙王,而左配殿则曰大雄宝殿,供奉三宝佛祖,佛祖前是关公护法。香客见神即拜,不问出处。这是典型的台湾民间信仰的写照。佛在其中,面目模糊。

1949年,国民党政权溃失大陆,退守台湾。大批大陆僧侣随之入台,台湾佛教迎来了最深刻的一场大变革。他们当中很多人成为后来台湾佛教的领军人物,星云就是其中的一位。

1927年,星云出生在距江苏省扬州市十公里以外的江都县。他从小勤劳精进,聪慧伶俐,好善乐施。在乡里,人们称赞他慧根初露,与佛教有着不解的宿世因缘。1939年的江南战火不断,去南京寻父的十二岁的少年星云偶遇僧侣结缘,在南京栖霞寺出家,赐名悟彻,他就是日后的星云。栖霞寺的生活贫困交加,少年星云身患疟疾,痛苦难言。消息传到师父耳中,请人送来半碗咸菜。救命的咸菜如同琼浆玉液,救命救心,星云从此发下宏誓大愿。

星云法师:当我吃到这个咸菜的时候,就感念师恩浩荡。这个关系很了不起,所以那个时候就发下誓愿,将来要报答师父。师父不要我报答,他有办法的。我想我要弘扬佛法,普度众生。

台湾如同浮在海中的一座巨大兵营,杂芜交错。追随国民党军避入台湾的各阶人众混乱无章,各种方言交织在一起,城市里一片浑沌景象。青年僧侣们言语隔阂,道路陌生,一路跌跌撞撞,饥寒交迫,数日来风餐露宿,辗转流离,居无定所。经过无数日夜的艰难跋涉,星云法师终于找到了来台湾后第一个安身落脚之处,台北西南部的中砺圆光寺,寺里的老和尚收留了他们。圆光寺的两年生活让星云法师终生不忘。

星云法师:在那种年代,台湾经过了二二八白色恐怖,妙果老和尚收留了我,敢跟我接近,也是抱着很大的危险,所以我也是很感恩。

为了报答老和尚的恩情,星云法师在中砺圆光寺安顿下来之后,又去了苗栗法云寺看守山林。三个月的山中独处,在静默中思索,他一定对自己的未来有所规划,但是他何曾想到过他的坚守和经营会给自己的一生和台湾的佛教带来如许的变化。在山林中,他写下了来台湾的第一本对佛教参悟的散文集《无声息的歌唱》。

宜兰,僻处台湾岛东北部。群山环绕中,兰阳平原形如簸箕,一面向太平洋敞开,而西部则以丛山阻隔,隔绝着与西北部平原的交通。1953年,不甘囿于陈规更不愿寄人篱下,一心想开辟自己的弘法天地的星云法师在宜兰迈出了第一步。宜兰的雷音寺成为了星云法师第一块佛教乐土,在这里他行愿圆满,收获着自己的梦想。

初到宜兰条件艰苦,雷音寺里夜深人静,星云法师趴在一台破旧的缝纫机上笔耕不辍,陆续写出了《玉琳国师》、《释迦牟尼佛传》等佛教文艺连载作品。同时,接手主编《人生》杂志,旺盛的写作使他在媒体上迅速崛起,获得了相当的知名度。

星云法师不仅在寺中讲经,他还大胆地采用现代化的科学手段,扛上时髦的幻灯机、录音机走出寺庙,带着一班追随他的青年上山下乡,弘扬佛法。这样大张旗鼓的宣传方式在当时见所未见,闻所未闻。这种主动的亲近民生的努力起到了显著的效果。

星云法师身体力行的实践赢得了大批的信众。当时由于语言障碍星云法师还专门配备了闽南话翻译,她就是日后的慈惠法师。

慈惠法师:大师对我们的调教是很严苛的。他不会事先告诉你,我今天要讲什么,那这有个好处,你没有先入为知的这种成见,所以非常单纯的,非常清清楚楚地去把他的话听下来,然后才翻成台湾话。

这个广播的声音就是来自当年追随星云大师的居士林美秀女士。 2024-03-17 13:52

每日持诵楞严经的好处有什么

持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..

没有楞严经世人能开悟吗

没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..

阿弥陀佛百颂

阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..

唐明浚《净土圣贤录》

明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..

露意丝茜:宽恕他人

露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..

在家读诵金刚经仪轨

现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..

惟则大师:念佛十种功德

惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..

执一杯茶,盛开一朵莲

执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..

我们每个人,都有佛的种子

我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..

手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记

小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制