人生难得,佛法难遇

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修佛,首先必须信佛。信佛。就是要真心相信有佛。相信有佛,是修佛的基础。相信在宇宙空间存在着凡人们肉眼看不见形,听不见声的无形、无相的灵波。即佛灵。

众生的生命体。原灵也都是来自虚空。来自无极宫。分灵而来的。原始来时的灵波。起初也是天地间可以自由来去的。后来由于久住尘凡,被花花世界的酒色财气的污染尘埋,所以返不了天。自性的灵波被贪嗔痴慢疑五毒所埋。所以返不了天。只能在娑婆世界里六道轮回。生了死,死了又生。多劫无了期。无休止的胎、卵、湿、化,人畜互相轮回六万余年。有生必有死。有死必有生。世间的一切动,植物的生命体,都是如此轮回转换的,无休止。每次轮回,都是根据每个原灵自己在尘凡间所作所为。自己造下的业力。更换不同的外皮。每个原灵的胎、卵、湿、化生变,都是由自己主宰。自己造作决定的。这种因果并非是别人安排的。这种因果循环的规律,变化,包括在有限的一生中的喜怒哀乐,生老病死苦,统统都是由各自在有限的生命体的活动过程中,造成的。其结果是自作自受,都不是由外力什么人决定的。此即谓自作自受。因果循还之理。世间唯有因果律是永恒的。

有的人在有限的生命生活的过程中,遭受到某种灾害时,说是天降灾。实际,并不是天降灾。都是人们自己造的业力。遭至的。有些是多世的。多劫自己在四生六道轮回中所造的业。机缘成熟必然受报。故曰:[万般带不去,唯有业随身]。明此理之后,为了超脱无休止的四生六道轮回,唯有修佛一条路。唯有修行成佛。才能永远的超生了死,永居极乐世界,返回理天。

若想修成佛,首先必须作到[信、愿、行]。真诚的相信有佛存在。发大愿,下决心,修行成佛。并且要付诸行动。言行一致。想的、说的、行的,三为一体,无别、无悖。三者合一。是为真修行。

古佛多次告诫众生:[人生难得,佛法难遇]。而今是:[人身难得,今已得,佛法难遇,今已遇]。条件具备,机遇缘份成熟。大好的机缘掌握在自己的手里。何去何从,走什么路,皆是由各自决定为之。

机不可失,时不再来。如今众生适逢三阳开泰,白阳收盘,应渡的、能渡的、可渡的,诸佛诸祖尽力为之,渡他们返回天盘。对冥顽不化的、不听渡化的、孽缘深重的、机缘未成熟的、不听劝化的,只能顺其自然不免强、不拉夫。冥顽不化之子,不听指点,不听劝化之人,是其自身多劫造的业力所缠。其命里该然。[良言难劝恶业子]。[天雨育不活无根的草,佛法不渡无缘之人。]

因此,真心实意修学佛道之人,必须诚实为先。真信、切愿、笃行。视其真修?假修?主要是观其行。如今众生,听其言不可信,假话连篇。妄语非真言。言行一致是真圣贤。是修学佛道之人的第一关。有言无行,或者背言而行,不只是假修行,而是自己反而把恶业添。很多人一自己的旧业未了。新业添。自己不知罪。不知错。原因在那里?多数是言语不慎。以自己歪思邪念,杂念去衡量别人。诽谤别人。致使自己造了业而不知道。故而间接把业添。以小人之心度君子之腹,必然造业增罪。

2024-03-17 13:52

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