虔诵《大悲咒》的感应事迹

繁体

虔诵《大悲咒》的感应事迹

初期癌症诵咒而愈

徐味勤

我虽生于小康的家庭,但幼年时母亲就逝世,又生逢战乱的时代,既不能享受温饱的生活,也不曾受到母爱的滋润。年纪还小就离开家里,半工半读。在动荡的时局中,历经艰苦,渐渐长大坚强起来。由于军旅生涯,锻炼出坚强的意志,加上有纪律的生活,养成清白的习性。烟酒赌博,从不沾染,吃喝玩乐,全不讲究,唯有喜好清静。长年研求学识,一心培植青年,就象一张白纸,不杂色彩。我对这样的生活,很感满足,全无其他奢求。

六十五年春天,内子机缘成熟,皈依佛门,夜晚听经,清晨拜佛,充满法喜。桌子上,摆放很多佛教经书,经常阅读,并且在吃饭时、就寝前,不断的对我展开说教。我则认为宁静澹泊的操守,无异于拜佛诵经,暗室无亏的品德,无异于行善去恶的修行,因此尽管内子妙舌生莲,辩才无碍,我总充耳不闻,不为所动。六十五年夏天,内子坚要我一起前往土城,皈依广老。我虽不以为然,但内子深情感人,盛情难却,于是相偕前往。不料一进入佛堂,忽觉观念开扩,心境转变,或许是前世佛根深种,今生才逢佛缘吧。

后来悲广大师在志莲精舍开讲《法华经》,乃与内子相率前往听讲,初次沐沾法雨,只觉心地清凉,有如醍醐灌顶,奇妙的滋味,难以思议,难以形容。此后每逢讲经,不管晴雨,从不缺席,虽然无法大彻大悟,但是逐渐破除执见,由信生解,由解生行,进而自利利他,实非独善其身所可比拟。

天有不测风云,人有旦夕祸福。农历五月初,内子被车伤了脚,我又因大便下血住入荣民总医院。内科作细胞反应检验,说是多发性恶性肉瘤(初期癌细胞),一面另行切片检查,并转送外科安排开刀。外科驻院医师说必须封闭原来肠道,废止原来肛门,另外开人工肛门,以达到安全治疗。一昼夜间,恶病降临,人生无常,令人恐怖。我想这是往世业报出现,无法避免,准备看开一些接受业报。但内子因事情来得突然,极感震撼。乐居士指导内子诚诵《大悲咒》七天,各一○八遍,求大悲水治疗大病;悲广法师指示用大定的功夫来克服大病;净空法师指示以发大愿转移大业力;圆一师指示放下万缘以治万病;普门善友们以朝山、放生的功德为我回向。良师善友们,热心帮助,令我铭感肺腑。我在住院三周的时间,终日心念观世音菩萨,发愿病好之后,尽可能接受讲经训练,随时找机会弘法,以上誓愿全出于至诚。《普门品》说:众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦。终于感应道交,灵感显现,两次切片检查,都得到良性结果,只是将患部结扎,不需开刀。出院以来,平安顺适。佛法无边,佛力无量,若非亲身体验,哪能深信不疑?现我正接受讲经训练,迎接考验。愿苦海众生,虔诚皈依三宝,人身难得,勿负此生。

(一九七八年十月卅一日《慈云月刊》三卷四期)

评论问答

春天养好肝,健康一整年

春天养好肝,健康一整年 春天养好肝,健康一整年 春天养好肝,健康一整年。肝属木,而水生木,所以“喝什么”很重要。 一、春季应当喝花茶,最好是喝菊花茶。 菊花茶既养目又养肝。还可以用山楂片和菊花泡水喝,不加..

冥冥之中有定数

冥冥之中有定数宋代,有个人名叫王珩,字彦楚。他从明州赶到首都开封,去参加省试。 发榜的前一天,王珩独自留在旅舍。当时他二十岁,因为非常穷,所以没有出去游玩。忽然,有个样子十分清贫的相士,走上前来,给他..

老祖宗留下的这个办法,能让女人青春永驻

老祖宗留下的这个办法,能让女人青春永驻1、刮腹部,能通便 长期便秘不但会影响消化吸收功能,还会使机体吸收毒素。可用刮痧板的面在腹部自上而下,从左向右依次刮拭。需要注意的是,如有内脏下垂,应由下向上刮拭。..

证严法师:人之所以不得自在,多数是因为得失之心!

证严法师:人之所以不得自在,多数是因为得失之心!证严法师:人之所以不得自在,多数是因为得失之心!文:证严法师 人之所以不得自在,多数是因为得失之心,一般人若是有所付出,就希望有所回报。所谓:“富者患失..

《白度母心咒》回向母亲

《白度母心咒》回向母亲《白度母心咒》是佛教非常经典的咒文,也是非常流行的咒文。一般我们在为我们父母祈福的时候都会念诵《白度母心咒》。念诵《白度母心咒》可以为我们的父母祈求福报。修持白度母法,能增长寿命..

陈静瑜:千万不要在言语上顶撞老人

陈静瑜:千万不要在言语上顶撞老人陈静瑜:千万不要在言语上顶撞老人 千万不要在言语上顶撞老人。我们有的时候说话可能不注意,就随口的一句话可能会把老人伤得很深。这个我有体会,甚至在学女德之后我还在犯,虽然..

文殊萨萨智慧咒

文殊萨萨智慧咒这是文殊菩萨增长智慧的咒语。又称文殊菩萨心咒。咒语原文:嗡啊[日/阿],巴扎那底。文殊智慧咒注音:ōng ā rā,bā zhā nà dǐ。发音注解:[日/阿]:读音为(rā),为罕见字,常用字典中罕有收录..

静心咒全文念诵

念诵静心咒可以让我们在生活中能够更加的得心应手,使我们罪孽和障碍得到消减,也可以为我们增加福报和功德,使我们的人生减少遗憾和伤悲,而且通过念诵静心咒还可以帮助我们化解一切灾劫的伤害,使我们的身体更加的..

、南无那啰谨墀

(12)、南无那啰谨墀(12)、南无那啰谨墀〖 经文 〗南无 那啰谨墀〖 释义 〗这是讲《大悲心陀罗尼经》的十个心。在前边经上,说有十种的心,是陀罗尼的相貌,应该依照这十种的心来修行。这个「南无」还是「皈命敬..

净土法门法师:要知道这个机会是千万劫难得遇到一次

净土法门法师:要知道这个机会是千万劫难得遇到一次【解】佛垂教化,开显真实。但众生愚痴,不信不行,故云“信行者少”。 佛的话每一句都能体会到无尽的慈悲怜悯一切苦难众生,实实在在是众生业障太重,就像佛所说..

什么是罪,什么是业?

十方众生,起心动念,无非是罪;行住坐卧,无非是业。 一切你的想、你的念、你的思与你的惑,均是来自六种体根本,这六种根本就是----眼、耳、鼻、舌、身、意,种种神通也是罪孽所成! 我们先看一下,什么是众生的罪..

什么是往生?

皈依佛称心往生,因归就是属于的意思,依是佛怎么说的,归依的人就怎么做。所以,彻底皈依佛的人就是当下往生佛国,而饭食经行回到本国,何故有人妄说不皈依就能往生?是故,以不皈依就能往生为说者,是断阿弥陀佛愿..

体中玄三要

体中玄三要了知众生心的存在与作用,并运用大慈悲、大方便、大自在法门,以摄受、教化、调伏之;于此体中玄中即此一门!「体中玄」乃行者在自在证成就之后的扩大与展现。从理义上言,是在破我、法二执之后,除了心与..

什么是佛教说的“六度”?

什么是佛教说的“六度”?学佛人必定听过六度之说,那么什么佛教中的六度呢?所谓佛教六度,指的是菩萨所修的六种法门,可以自度度他、福慧双修、三学具足。佛教六度又译事究竟、到彼岸、度无极,简译为度;音译波罗蜜..

什么是修道人重要的原则?

什么是修道人重要的原则?答:如果别人到我们这里来说是非,古德说得好,「来言是非者,便是是非人」,不能听。修道人最重要的原则,要时时刻刻保持自己的清净心、善心,决定不允许别人破坏。别人破坏最常见的是口..

五刑不如一耻

知耻就是有羞耻之心。孔子曾赞赏;行己有耻的士大夫精神,他还说,;知耻近乎勇。一个人有了羞耻之心,才能临财不贪,临难不屈;才能谦和退让,取舍有度。无论是个人修养,还是民族气节,知耻都是良知的先导。孔子说:..