在家居士怎样正确称号出家人

繁体

关于居士对落发师父的称谓

所谓佛法于恭顺中求,身为一个在家居士,乃至落发人,关于落发师父的称号方法,皆有佛门中的规则。因而身为佛弟子,都应该知晓对落发师父恰当而得当的称号法,方能显示心里的恭顺,然后得到佛法的利益。

一般咱们称号落发师父,都以某甲法师或某乙师父或乙师父等来敬称。至于某甲师、某乙师的称法,乃是落发师长对后辈落发人,或相同是落发人对很熟的平辈落发道友才敢这样称号的!

一般居士,不管他是多少岁数,或与师父在俗的联系是什么(乃至是师父的爸爸妈妈),都是不宜对任何落发人,称某甲师、某乙师的。乃至后辈落发人,关于资格较长的落发人,也是不能这般称号的,这样很失礼。

其次,若在家人对落发师父,或初落发者对腊长之落发师父,皆应以弟子自称。凡于文末,署名之后,宜再署以顶礼二字,而非用于平辈的合十或作礼等。

在家居士怎样正确称号落发人

落发众位列三宝之一,是在家居士皈依的目标,又是殊胜福田。身为居士,不知道怎么正确地称号落发人,往往被人笑话,失弟子之礼,折自身之福。下面稍微介绍有关这方面的基本常识。

一、师父

能够说是对落发人最保险的一种称号。不管男女长幼、德行凹凸,只需是落发人,乃至刚刚落发剃染的沙弥,既现清净僧相,都理应遭到身为三宝弟子的在家居士的尊重,都可称为师父。师父二字,与弟子之称刚好相对,意思是如师又如父,授我佛法如师,生我慧命如父,是在家居士对落发人最为亲热的德称,很显贵的;不同人间说的师傅,人间补鞋的也可称为鞋匠师傅。师父与师傅,口音不易别离,假如写成文字就要特别写清楚,免将显贵无比的佛法,降同人间营生手工。

二、法师

指通晓佛法,依法为师,辅导别人修行的落发人。标准是很高的。现在一般只需知见规则、受过大戒、规则本份、懂得一些佛法教理的落发人,也都被敬称为法师。对一寺长老,大德高僧,为示尊重,往往省略法名,直称师父、法师;而对一般落发人,为易差异,可加法名,称某某师父、某某法师。

三、师

直接在法名后加一师字的称号法,一般用于落发人中老一辈对后辈,或平辈道友之间的称号;故不宜用做在家居士对落发人的称号。

下面两种称号,不适宜在家居士用来称号落发人。

一、称师兄或某某师兄

落发人与落发人之间才能够互称师兄、师弟。有的在家居士,称其皈依师的落发弟子为师兄,乃至觉得自己皈依时刻早而称后来的落发弟子为师弟,这是不正确的。称皈依师的落发弟子,相同称师父或法师,由于咱们皈依的是三宝,并不是只皈依某一位师父。在家居士即便再年高有德,修行时刻再长,也是三宝弟子,尊重三宝,方合佛制。若不依佛制,不只慢僧,也是慢佛、慢法,身为三宝弟子,谨当防止。在这方面,已故中国佛教协会会长赵朴初老居士,能够说是在家居士尊重三宝的模范。

二、直称法名某某

在家居士对落发人直呼法名,大不恭顺。如人间出于对教师教授常识的尊重,即便自己没有在他下面亲身受教,也都不直呼其名,而称王老师、李老师等,况且身为三宝弟子对教授佛法的落发人,更应当尊重。在家居士是否恭顺尊重落发人,反映出他自身的德行、质量,落发人并没有因而而得到什么或失掉什么。

2024-03-17 13:52

每日持诵楞严经的好处有什么

持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..

没有楞严经世人能开悟吗

没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..

阿弥陀佛百颂

阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..

唐明浚《净土圣贤录》

明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..

露意丝茜:宽恕他人

露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..

在家读诵金刚经仪轨

现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..

惟则大师:念佛十种功德

惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..

执一杯茶,盛开一朵莲

执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..

我们每个人,都有佛的种子

我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..

手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记

小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制