持往生咒有哪些功效?
简介
往生咒是
佛教净土宗信徒常常持诵的一种咒语。亦用于超度亡灵。持咒的方法和利益:如要持诵
往生咒,应当清净三业,沐浴,漱口,诚恳专心,在佛前燃香,长跪合掌,日夜各诵念二十一遍。若此就可消除四重罪(杀生、偷盗、邪淫、妄语)、五逆罪(杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧)、十种恶业(杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪爱、憎恨、愚痴),连污蔑大乘经典的罪都能消除。现世悉数所求都能满意获得,不被凶恶鬼神所威逼。若能持诵二十万遍,就会萌生智慧的苗芽。若念三十万遍,就能亲身看见
阿弥陀佛。
往生咒的长处
朗读
往生咒的长处:
1.《
往生咒》精确全名为《拔悉数业障根柢得生净土神咒》,望文生义,此咒包含两种含义与成效:「拔悉数业障根柢」与「得生净土」。
2.阿弥陀佛西方净土的经典中,正本也很少有咒语;而约于公元440年译出的《
往生咒》的出现,其实在净土的发展史上有严重的含义,因为修行者开端运用咒语,且自只对来世利益的寻觅(得生净土),转向也统筹现世利益的获得「拔悉数业障根柢」。
3.因为「往生」二字易使人误以为此咒只与往生有关,只能让朗读者或所央求的特定目标「得生净土」,而疏忽了它的另一个活泼且主要的成效与含义,即「拔悉数业障根柢」的消除业障的现世利益部份。
4.
往生咒由刘宋.求那拔陀罗所译,原文注明本咒出自《小无量寿经》,是部已失佚的《阿弥陀经》之异译本。
5.在阿弥陀系咒语中,《
往生咒》是第一个出现的咒语,此咒文内共运用四次甘露,因此还有一个俗名叫四甘露咒。
6.
往生咒:
南无阿弥多婆夜nmāmduōpy哆他伽多夜duōtuōqeduōy
哆地夜他duōdytuō 阿弥利都婆毗āmldūpp
阿弥利哆āmlduō悉耽婆毗xīdānpp
阿弥唎哆āmlduō毗迦兰帝pjiālnd
阿弥唎哆āmlduō毗迦兰多pjiālnduō
伽弥腻qemn 伽伽那qeqenu
枳多迦利zhǐduōjiāl娑婆诃 suōphē
7.持《
往生咒》的成效:
一、阿弥陀佛常住持咒者之顶,日夜支撑。
二、无令怨家而得其便。
三、现世常得安稳。
四、临命终时任运往生(西方净土)。
前三点即现世利益,后一点为来世利益。
8.同文后附有《阿弥陀经不思议神力传》,叙述此咒成效为:
一、灭现世所造罪业。
二、现世所求皆得。
三、不为恶鬼神所乱。
四、面见阿弥陀佛。(前三点即现世利益。)
9.此《阿弥陀经不思议神力传》中,有一个关于持诵此咒成效之例,该《阿弥陀经不思议神力传》文言粗心如下:
陈.天嘉年间(公元560-566),卢山的珍禅师在打坐时,见数百人共乘一艘七宝华舫前往西方,珍禅师央求同行,但船上的人说:珍法师!您宣讲《涅盘经》是很大且难以想象的缘由,但因您未持《阿弥陀经》与《阿弥陀咒》(即《
往生咒》),所以不可同去。
珍法师因此废止讲经作业,日夜专诵《阿弥陀经》与《阿弥陀咒》,估计念满二万遍。在他临命终前四七日夜晚四更,有神人从西方送来一座白银台,于空中比太阳还明亮。神人并通知他:法师寿终时,将乘此白银台往生阿弥陀佛国,我今特来奉告:您必定往生西方。
珍法师临终时,在场者不论落发、在家,皆听到空中传来妙音并闻到异香,香气经数月不散。当晚峰顶寺内僧众,皆见到山谷内有数十个大如车轮之炬火。
由上文看来,持诵《阿弥陀经》与《
往生咒》,最少对珍禅师来说,是能往生西方净土的必要条件。
往生咒,确实是个可统筹现世及来世两种利益的咒语,值得修行者常常持诵。
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