从孩子时期就应该培养慈悲心
慈悲心是各种善行的根柢。慈悲大致可分为两方面,第一种是救贫穷,第二种是戒杀放生。第一种是对人,第二种是对动物。
救助贫穷的善举简略被社会大众所承受,可是戒杀放生就难了,这主要是通常人不明白其间的意义,而我们又很少加以宣扬。
一个人如要龟龄,不但要救助贫穷的人,并且要慈心维护悉数的动物。譬如说:看见小孩无知地捕杀蝴蝶、蜜蜂、金龟子、小鸟等小动物,或许用线缚住小动物在优待戏弄时,应加以劝说或阻止。因为这种行动不但损害生命,并且会增加杀的习气;长大往后,简略成为一个没有仁爱心的人。唐朝有大诗人杜甫曾写诗描绘这种戏弄动物的儿戏,并且感叹地说:
干戈兵革斗未止,凤凰麒鳞安在哉?
吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀!
因为这样,我们经历子孙,要从小培养他们的仁爱心,看到悉数的动物遇到窘境,例如:飞蛾赴灯,小虫被捕,鸟雀受伤,蚂蚁被踏,鱼虾被网,走兽被逐..都应本慈悲的才智,竭尽全力加以便利救助。
除此之外,还不可随意把热水浇在地上,因为地上和地底下住著很多的小动物,这么做,不但会伤害到他们的性命,一起也会使我们遭到短寿的恶报。
同理可知:沸汤、肥皂水、石灰水、浓盐水、消毒水、水泥、化学药物都不可随意乱扔或倒在有虫的本地,避免减损我们的福寿。佛陀教诫我们:空瓶子、空罐子、空缸、空盆子都应该覆在地面上而不可仰著放,因为仰放著,下过雨后就会积水,水积久了就会生小虫子。我们要用罐子时,一不小心把水倒掉,小虫就会干死,这也是屠戮生命。挖房子基地或筑水沟时,不应使水泥地和水沟下雨后积水才好。因为积水那有些,积了一两天,就会有蚊虫在水中产卵,长出小的幼虫。到了晴天,就会把小虫晒死。相同的道理,也不可用沟内(有虫)的泥水,浇花或浇菜。
要把仁爱心充分发挥,就必须要放生和施食。放生就是上菜商场时看见有鱼、鸟或其他动物被关、被绑或要杀时,极力抢救它,使它恢复安闲。施食有两种:
第一种施食是喂小鸟、小鱼或其他野生动物。例如,每天洒一些小米在宅院或房子外面,让小鸟吃,避免小鸟肚子饿去寻食小虫。这样做,非但养活了小鸟,无形中又减少了杀生的机缘,这也是有积阴德啊!
第二种施食是施饿鬼或孤魂野鬼。这种施食需要念咒语,才调产生好的效果。因为有些饿鬼的喉咙翻开,胃口变好,也可以使食物变得很多很多,或食物变得甘旨。《禅门日诵》,《佛门日课》或通常《早晚课诵》都记载这些咒语。例如,破地狱真言,普召请真言,解冤结真言,灭定业真言,灭业障真言,开咽喉真言,变食真言、甘露水真言等。
《优婆塞戒经》上通知我们:每餐用饭前,应先供养十方三世诸佛菩萨。(跟圣贤结缘;来世则简略接近他们;承受他们的教化。)供养结束时,应以专用的小汤匙盛七粒米饭或一寸的面,拿到外面去供养鬼神。并且诵念下列的咒语:
1、法力不思议,慈悲无障碍,七粒遍十方,普施周沙界。唵度利益莎诃三遍或七遍。
2、大鹏金翅鸟,田野鬼神众,罗刹鬼子母,甘露悉布满。唵穆帝莎诃三遍或七遍,并弹指三下。
3、汝等鬼神众,我今施汝供,此食遍十方,悉数鬼神共。唵穆力陵莎诃三遍或七遍。
4、愿以此积德行善,普及于悉数,我等与众生,皆共成佛道。
诸君俗进一步了解施食的咒语和典故,请参阅《大般涅般经》、《救面然饿鬼陀罗尼经》和《毗奈耶杂事》。
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