请以这样的姿态学佛
到佛门里来,第一个破的即是这个我,即是为破这个我来的。所以在古代,咱们曾经的寺院规则即是这样,好好地到寺院来,还要先对你呵责一顿,双眼瞪着问,来干嘛的?你假如没有提起正念,心里就会起别离,觉得被冒犯了。假如你提起正念了,就知道要赶快消除我执,把恭顺心升起来,磕头、合掌、答复:
阿弥陀佛,我是来消业障的,我是来求悔过的,我是来求福的,我是来求开才智的。阿弥陀佛。
曾经去寺院,师父会问六个疑问,咱们答复,一问一答,每一句话前面要称念一遍阿弥陀佛,讲完以后再念一句阿弥陀佛,总共有十二个阿弥陀佛,这都是规则。
佛
菩萨那么慈悲,为何天王殿四大天王双眼瞪那么大看着咱们呢?那即是说,不用人来扮演这个人物了,树了一个形象在扮演这个人物。乃至有的四大天王还不行,还添加一个哼哈二将,鼻子翘起来的,哼!嘴张着的,哈!手拿个棍子,眼瞪得像铜铃一样看着你。一个哼!一个哈!
假如你看到不想进入了,你不进入就上当了。假如你一看,心里吓一跳,知道赶忙把头低下来,把心态调整好,这样就对了。在西藏,寺院的门爽性就修得很低,你走到那儿,头有必要得低下来,略微不注意,头就会撞上去了。为何寺院门修得那么矮,那么低,这都有意义的,即是要进门先低下头。咱们汉地有的寺庙,门坎修得很高很高,有的要爬梯子才干进入似的,那又是为何呢?那即是说跨门坎的时分要把业障留在外面,跨门坎的时分要把心定下来,再进这个门,进佛的门坎不是那么好进的,有必要心态调整好了,才干真实的进入。
所以古人设这些都是有意义的。不管是门坎子高仍是门楣子低,仍是有哼哈二将,仍是有四大天王,其实目的都是要降服咱们这颗傲慢的心,咱们这个装满了业障的心。所以咱们去拜佛,要先斋戒三天,然后三步一拜,每一拜下去,如大山的我执崩倒,要有这样的姿势才叫学佛。
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