禅宗和禅定是什么关系?

繁体

禅宗就是禅定吗?

圣严法师著作

不。禅宗和禅定是有别离的,因为,禅宗当然建议参禅习定,但凡禅定,却未必就是

佛教

的禅宗。

禅宗一名,是在我国创立的,当

佛陀

的年代,并没有禅宗一名,而只需禅的时间和禅的内容。

佛教

的脱节道的修持法,是以戒为起步,以定为重心,以慧为意图,戒、定、慧,称为三无漏学,三者缺一不可,三者相互关连,相互滋长,成一螺旋形的情况由戒生定,由定发慧,由慧起修直向脱节之道上升。其间的定,就是禅定。

事实上,我国的禅宗,乃是重于悟而不重于定的。

一起,定的品种也有很多,有

佛教

的出生定,称为灭尽(了烦恼的)定,

有外道凡夫甚至畜类的人世定,那就是通常所称的四禅八定。四禅八定,也是

佛教

出生定的进程,唯因外道修人世定是以生天为意图,

佛教

修人世定,是以进入出生间定为意图,所以外道称为人世禅,

佛教

则为根柢净禅。

佛教

的禅定中,也分有小乘禅与大乘禅,小乘禅是以脱节存亡为意图,大乘禅是以艺术化的日子为意图,比如我国的禅宗,以为担柴挑水都是禅,契饭睡觉也是定,是重于精力的安静不动,而不固执肉体的枯坐守寂。

再说,禅与定,乃是梵语禅那(Dhyana)的音义合璧,是静虑的意思,故也能够翻译为定。不过,禅定两字,尚有区别,禅是色界的心境,所以色界称为四禅天,定是心一致境,在欲界也可有之,到了无色界的四无色定有之,出了三界的出生间定,依然有之。所以,禅的计划小,定的计划大,禅也是定的一种。可是,也有将出生间定称为出生间上上禅,把初级的外道定称为野狐禅。(注十二)

定的称谓,在梵语中,除了三昧,尚有七名:三摩地、三摩钵底、三摩呬多、驮那演那、奢摩他、现法安泰、质多医迦阿羯罗多等等,正因为定境通于凡圣,致有印度人,以为男女性交,也叫三摩钵底男女等至,因那时也有心意会集,淫乐遍身,类似定心的表象。至于那些说什么性命双修啦,身心双修啦,就是想从男女的淫乐中修定(见印顺法师成佛之道一四四页)。修定的含义,被附会稠浊到如此的猥亵轻贱,也真可悲意外!可是,这也通知了咱们,印度对于定的含义是看得非常广泛的,这与我国禅宗的良知,何止相去天渊!

因禅定未必就是禅宗,所以国际各宗教,但凡有奥妙效验的,无非是从禅定的时间而来,不论他们是用持咒也罢、请求也罢、礼拜也罢、诵经也罢,所得的作用,多是禅定的作用。

所以,凡夫甚至畜类如狐,只需用著了心止一境的定功,便会发作或大或小的奥妙效验神通,但那并非是

佛教

的禅宗;

佛教

的禅宗,却是反而不建议神通的。

注十二:宗密禅师,禅源诸诠集都序曰:故三乘学人,欲求圣道有必要修禅,离此无门,离此无路,至于

念佛

求生净土,亦需修十六禅观,及念佛三昧,般舟三昧。禅则有浅有深,阶层殊等,谓带异计,欣上厌下而修者,是外道禅。正信因果,亦以欣厌而修者,是凡夫禅。悟我空偏真之理而修者,是小乘禅。悟我法二空所显理而修者,是大乘禅。若彻悟自心正本清净元无烦恼,无漏智性,本自具足,此

心即佛

,终究无异,依此而修者,是最上乘禅,亦名如来清净禅,亦名一行三昧,亦名真如三昧。

2024-03-17 13:52

每日持诵楞严经的好处有什么

持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..

没有楞严经世人能开悟吗

没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..

阿弥陀佛百颂

阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..

唐明浚《净土圣贤录》

明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..

露意丝茜:宽恕他人

露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..

在家读诵金刚经仪轨

现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..

惟则大师:念佛十种功德

惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..

执一杯茶,盛开一朵莲

执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..

我们每个人,都有佛的种子

我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..

手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记

小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制