牛市熊市中投资股票如何修清净心?

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问:《阿难问事佛吉凶经》说:可得为人间事,不可得为人间意,佛在《华严经》亦有理事无碍,事事无碍之说。请问学佛的凡夫想在终身念佛成果,求生西方净土,能够做股票买卖吗?因为环境要素,又不能改行改业,以出资心态而非投机心态入世能够吗?如安在出资股票中修清净心?

答:这个疑问,你自个现已回答了。以出资的心态,这是人间事;而非投机心态,就不是人间意,这就能够。出资的心态,就决议没有得失心。假如股票涨了就欢欣,跌了就愁眉苦脸,你就不能够做。人间事,佛举的比如许多,咱们人间日子的习气、作业外交应付、婚丧嫁娶,都是人间事。人间事能够做,为啥?《华严经》上讲事事无碍。妨碍发作在哪里?在人间意。人间意是自私自利、是非人我、贪瞋痴慢;说得更明白、更简略,你关于人间事还很介意,这称作人间意。假如你关于人间事全不介意,不放在心上,即是没有人间意。没有人间意,为人间事,这是佛菩萨示现。咱们跟佛菩萨不一样,人间事尽管一样,佛菩萨没有人间意,咱们有人间意,不管在日子、作业、外交应付上,咱们都很介意。介意,即是凡夫;不介意,就超凡入圣。学佛就要在这个当地学。

经商、赚钱是人间事,假如念念求发财,想自个享用,或让儿孙享用,这都是人间意。新加坡有个很成功的商人叫陈嘉庚,这自个是自食其力,发了大财,但是他的财完全用在社会,协助社会磨难的人。他很有才智,要协助一般人承受好的教育,所以办了许多校园,培养人才。自个的日子十分简略、吃苦,晚年查看身体,营养不良。他的儿子有一次被人劫持,写信要他拿钱来赎,他回信给劫持的人,你把我儿子杀掉好了,我不会给他一分钱,我的钱都用在社会慈善事业,决议不给儿女。土匪接到这封信今后,把他儿子放了。这自个是菩萨示现,绝非凡夫,这即是可得为人间事,不可得为人间意。商人像他这么,赚钱不是为自个,是为人间许多磨难人,就对了。

只要没有人间意,真挚、清净、对等、慈善就现前。坏就坏在被人间意妨碍了,起心动念都有得失心,这个想法是人间意。所以学佛,不管男女老少,各行各业,只要认明白,我做的这个作业是为社会群众效劳的,是为一切众生谋福的,这就没有人间意。巨细工作是为自个,为自个名闻利养,为自个的得失,这即是人间意。譬如出家,念念要顾自个的道场,念念要把信徒捉住,这都归于人间意。

释迦牟尼佛当年在世,没有这个想法,仅仅教化众生,劝导众生断恶修善、破迷开悟、转凡为圣。释迦牟尼佛终身没有自个的道场,树下一宿,日中一食。中年今后,法缘殊胜,有十六大国王护法,供给修学讲经的场所。而佛与弟子们仅仅有使用权,所有权是归于这些国王大臣的。

佛教传到我国来,前期出家人尽管承受皇帝、大臣、长者的供养,道场都不是归于某一自个的,所以在我国常讲十方道场。这都是人间事,决议没有人间意,所以他们修行有成果。现代出家人成果比不上在家人,即是人间意太浓了,超越在家人不晓得多少倍,得失看得太重,所以修行不能成果。

因而,我近来深深感到,出家人建道场,最佳道场的房子是租的,死了今后,啥挂念都没有,也不会有人争。道场是自个的,将来就有许多学徒要争、要强占,出家的心就不善了。所以,没有道场最佳,啥事都没有,不造罪业。咱们在海外的道场,都交由居士去建立、办理,道场的会长、副会长满是在家人。出家人不管事,仅仅讲经、教育、领导群众念佛;除此之外,出家人没事,心才会清净。所以,世尊当年的示现很有道理,他给咱们做了最佳的典范。懂得这个原理准则,不管哪个职业都能修清净心。

2024-03-17 13:52

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