为何地藏王菩萨受佛嘱托可以度脱罪苦众生？

佛教入门繁体 2023-01-19 08:29

地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha），因其安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏，所以得名。地藏是释教中一位愿力深沉的菩萨。佛典载，地藏菩萨在过逝世中，从前几度救出自个在阴间受苦的母亲；并在长远劫以来就不断发愿要救度全部罪苦众生尤其是阴间众生。所以这位菩萨一起以大孝和大愿的德业被释教广为弘传。也因而被遍及尊称为大愿地藏王菩萨，而且成为了汉传释教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的和尚所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因而成为了中国释教四大名山之一，千百年来香火鼎盛。

一、已度众生无量无边意思即是地藏王菩萨已经度化众生的数量无量无边。大悲世尊为了酬谢妈妈的恩德，他上升到忉利天宫为摩耶夫人讲经说法。其时从娑婆国际和他方疆土集会到忉利天宫的听众有佛菩萨、天龙鬼神，聚集在忉利天宫的听众，悉数都是地藏菩萨已度已成果者、当度当成果者、未度未成果者，因为感念地藏菩萨的救度之恩，特来听法。其时，释迦牟尼佛让才智榜首的文殊师利菩萨清点一下听众的数量，文殊菩萨给佛陀汇报说：世尊，假如以我的神力在一千个劫傍边测度，还不行以知道听众的数量。佛陀通知文殊菩萨：我用佛眼观照，也还数不尽听众的数目。请咱们想一想，这是啥概念，地藏王菩萨度化的众生数量，连证得无碍智的文殊师利菩萨都数不清，不只文殊菩萨数不清，乃至用佛眼都数不尽，这只能说难以幻想，无法幻想了。地藏王菩萨之所以能有如此难以幻想的度生工作，是因为他在因地所发的愿、所修的行全都是难以幻想的原因。二、地藏王菩萨修行时劫不行计量地藏王菩萨修行证得十地果位到如今的时间是无量无边劫了，佛为了让所化可以形象地了解，地藏菩萨修菩萨行时间的长远，用管用比方作阐明。怎么算呢？悉数三千大千国际中悉数的草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘，只要是独立的事物就算一个数字，有多少个事物，数目就有多大。每一个数算作一条恒河，有如上所说那么多条恒河。悉数恒河中的每粒沙对应一个大千国际，大千国际的每个微尘算为一个劫，一劫傍边所积的微尘数充任一劫，将悉数劫累计起来，时间是十分十分漫长的，但是地藏王菩萨自从证得十地到如今所阅历的时间，比以上时间乘上一千还要长久，更不用说地藏王菩萨证得声闻、辟支佛到如今的时间了。在如此漫长的时间傍边，这位大菩萨都一向披着精进铠甲修行不息，可以度化如上无量无边的众生，当然也是道理中的事。三、地藏王菩萨的弘誓大愿1、长者子的大愿地藏菩萨在长远不行说劫之前，转生为一位长者子，他见到其时出世的狮子奋迅具足万行如来相好庄重，心生敬慕。他请问佛陀：如何做才干取得如佛通常的相好庄重之身。佛通知他：要想证得这么的身相，有必要要在长远漫长的时间傍边，度脱悉数遭受苦楚众生。长者子当即在佛陀前发如是大愿：我从如今起到将来际不行计数的劫中，为了这些罪苦六道众生，广设各种便利，悉数度化令得摆脱，我才成佛道。从那以后一向到如今，已经阅历了百千万亿那由他劫，依然以大菩萨的身份度化有情。2、婆罗门女的大愿地藏王菩萨曾经在曩昔难以幻想阿僧只劫时，转生为一位婆罗门女。婆罗门女的妈妈执持邪见，并且讥讽、污蔑三宝，偶尔暂时信任，转瞬又不恭顺，身后堕入阴间。孝顺的婆罗门女为了救度妈妈，她供养、瞻礼、忆想觉华定安闲王如来的圣像，蒙佛加被力，梦游阴间各种苦事，醒来今后在觉华定安闲王如来像前，发如是弘誓大愿：愿我尽将来劫，但凡有罪的苦楚众生，广设各种便利，救度令得摆脱。3、小国王的大愿地藏王菩萨曾经在曩昔无量阿僧只那由他不行说劫前，转生为一个小国王，曾发如是大愿：如若不先度化罪苦众生，使他们取得安泰，成果菩提，我终将不成佛道。4、光目女的大愿地藏菩萨曾经在无量阿僧只劫前，转生为光目女。光目女的妈妈格外喜欢吃鱼鳖及鱼鳖之子，吃的数量十分多。身后堕入恶趣，感触极大的烦恼。光目为了超度妈妈，舍弃喜欢的资产，绘画清净莲花目如来圣像，并作供养，又以恭顺心，悲痛哭泣，仰视礼拜佛像。梦中佛通知她，她的妈妈不久会转生在她家中，刚刚知道饥、寒时就会说话。后来光目家的女仆生了一个孩子，还没满三天，就会开口说话，自称是光意图妈妈，身后堕在大阴间漆黑的当地，依托光目作福超度，才受生为人，今生赤贫、轻贱、短寿，身后仍堕阴间。光目听后泪流满面，啼哭着对空中说：愿我的妈妈永久脱离阴间，活完十三岁以后，再不要堕入恶道中。十方诸佛大慈哀愍我，请听我为妈妈所发广阔誓愿：假如我的妈妈可以永离三途及轻贱人身以及女性身，并且永劫都不再受的话，愿我从今今后对清净莲花目如来像前，在百千万亿劫傍边，悉数阴间及三恶道中的悉数罪苦众生，发誓愿一定作救拔，使他们都远离阴间、饿鬼、旁生三恶道，等这些罪苦众生悉数成佛以后，我然后才成无上正觉。言而总之，地藏菩萨从长远劫以来，都发阴间不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提的弘誓大愿。四、地藏王菩萨难以幻想大威神力《地藏菩萨本愿经》傍边说，假如有男人女性，不行积德行善，专干坏事，不信因果，好做邪淫，喜欢说妄语、鼓唇摇舌及恶口粗语，以及污蔑大乘经典，依这么的深重恶业力，身后一定堕入恶趣。这些坏男女们，假如遇到善知识劝他们即便在一弹指间皈依地藏王菩萨，也可以摆脱三恶趣的报应。的的确确地藏王菩萨难以幻想的大威神力，如此稀有，深深地感动罪业深重的众生，让他们摆脱三恶趣的报应。假如可以诚意皈依、恭顺、仰视、礼拜、赞赏地藏王菩萨，并且以香、花、衣服、各种珍宝以及饮食，供阿谀事地藏王菩萨，那么此人将在将来的百千万亿劫傍边，常常生在天上，感触殊胜的妙乐，天福享尽以后，生在人世，还能在百千劫中常常作皇帝、国王，并能忆想宿命及因果的来龙去脉。五、地藏王菩萨善巧便利度众生地藏菩萨从长远劫到如今，度脱罪苦众生，尚未满愿，又观罪苦众生将来无量劫中，业因果报钩锁相连、延伸不断，又发大愿。地藏王菩萨娑婆国际阎浮提中，百千万亿的善巧便利教化各种众生，以何便利教化众生呢？地藏王菩萨遇到杀生的人就说，将会得到宿殃短寿的果报；遇到偷盗的人就说，将会得到赤贫苦楚的果报；遇到邪淫的人就说，将会得到生为麻雀、鸽子、鸳鸯等的果报；遇到说恶口的人就说，将会得到眷属不合、喜欢奋斗的果报；遇到污蔑别人的人就说，将会得到没有舌头以及口中生疮的果报；遇到脾气暴躁、嗔心重的人就说，将会得到长相丑恶、残疾不全的果报；遇到悭贪、吝啬的人就说，将会得到所做的事与心里的希望相违的果报；遇到饮食吃喝无度的人就说，将会得到感触饥饿、干渴及咽喉病的果报；遇到忤逆不孝爸爸妈妈的人就说，将会得到天地降灾、杀戮的果报；遇到放火烧山林木的人就说，将会得到发狂迷乱自杀而死的果报；遇到生身爸爸妈妈或继父继母狠毒抽打孩子的人就说，将会得到自个头上相同遭受抨击的果报；遇到用网捕雏鸟、小鱼的人就说，将会得到妻离子散、骨肉分离的果报；遇到污蔑三宝的人就说，将会得到瞎子、聋子、哑巴的果报；遇到缓慢佛法经教的人就说，将会得到永劫沉沦恶道的果报；遇到破损侵用常住资产的人就说，将会得到一亿劫轮回阴间的果报；遇到玷污梵净行者及污蔑、挖苦和尚的人就说，将会得到永世转生为畜生的果报；遇到用热水、火、刀杀戮众生的人就说，将会得到遭人杀戮的果报；遇到破戒犯斋的人就说，将会得到生为禽兽、感触饥饿的报应；遇到无理毁坏东西、胡乱花钱的人就说，将会得到所求缺乏乃至一无悉数的报应；遇到贡高我慢的人就说，将会得到轻贱奴仆的果报；遇到鼓唇摇舌、使人奋斗的人就说，将会得到无舌、百舌的果报；遇到执持邪见的人就说，将会得到受生边地的果报。阎浮提众生身口意造作各种的恶业，报应千差万别，地藏王菩萨以百千便利而行教化。六、利益人天福德之事1、逾越三十劫重罪假如有人听闻到地藏王菩萨的名号，或合掌、赞赏、作礼、爱慕，则能逾越三十个大劫傍边所造的严峻的罪业。这是悉数智智佛陀亲口宣说的。细想一下，地藏王菩萨的的确确即是这么难以幻想地做利益众生的工作，利益人天的福德十分稀有！2、造像生天不堕恶趣假如有人彩画地藏王菩萨像，或许用泥塑、石刻以及用金、银、铜、铁锻造菩萨像，只是一次仰视礼拜，就能百次往复生于三十三层天中，永久不会堕入恶道，天福享尽，生在人世，还会变成国王。3、女转男身假如女性厌患五漏之身，尽心供养地藏菩萨像，能毕生不退心，并且常常以花、香、饮食、衣服、缯彩、幢幡、钱宝、物品等作供养，那么，尽此一报女身，再也不会生在有女性的国际傍边，除非悲愿力为救度众生则另当别论。4、丑女转美假如女性丑恶多病，在地藏王菩萨像面前，即便只是在吃一顿饭的功夫里，志心瞻礼，那么，此人将在千万劫傍边容颜满意。倘若这位丑女不厌患女身，那么，在百千万亿生傍边，都会生为王女、王妃及宰官、长者的女儿，容颜规矩满意。5、鬼神卫护、不遭诸横假如有人能对着地藏菩萨像前，演奏音乐、歌咏赞赏、香花供养，以及能劝一人乃至多人共作，参加的人，如今及将来世傍边，常有百千鬼神捍卫看护，连恶事的姓名都听不到，更何况亲自感触横祸呢！6、污蔑皈敬、供养、赞赏、瞻礼地藏菩萨者遭大恶报假如有恶人、恶鬼、恶神，见到皈敬、供养、赞赏、瞻礼地藏菩萨像的人，讥讽污蔑，妄说没有积德行善利益，或显露牙齿嘲笑，或背面诽议，或劝人诽议，或一个诽议，或多人诽议，乃至生起一念讥毁心的人，贤劫千佛灭度以后，以讥毁的罪业还将在阿鼻阴间受极重罪。从阴间出来，又转饿鬼；从饿鬼出来，又生旁生，千劫以后才干转人，转人后赤贫轻贱，又造恶业再入阴间。7、常常诵《地藏经》则恶梦消除假如有人久卧床榻，死也死不了，活又活不成，黑夜梦见恶鬼和死去的亲人，或许走在风险的道路上，或许常常梦魇，以及和鬼神混在一同，跟着年月的增加，病也变的越来越重，睡眠中大声叫喊，凄凄惨惨郁郁寡欢，这是正在查核审定业道，尚未决议轻重的时间，因而，死又死不掉，好也好不了，凡夫肉眼看不清本相，此刻只要对着佛菩萨像，大声读诵一遍《地藏菩萨本愿经》；或许，通知患者，把他喜欢的衣服、宝物、庄园、舍宅，在佛像前布施，用来供养佛经、佛像及造佛菩萨像，建塔修庙，点灯及供养常住。这么三次通知患者，让他知道。倘若患者神识涣散，气味已尽，应在七天到四十九天傍边大声表白并读诵《地藏菩萨本愿经》，此人宿殃重罪，乃至五无间罪，也能消除。像这么，为别人做都得如是大利益，自个做的利益当然愈加无穷。8、诵经超度六亲眷属假如有人在梦寐中见到鬼神及各种奇形怪状的众生，有的悲、有的愁、有的叹、有的恐、有的怖，这都是自个曩昔生中的爸爸妈妈、儿女、弟妹、夫妻眷属，在恶趣中无法出来，又没有其它的福力救拔，只要托梦通知自个的亲人，向他们求救。亲人可以自个读或请人读诵《地藏菩萨本愿经》三遍或七遍，读完以后，就能摆脱，今后再也不会梦。所以，咱们这次共修地藏大法会的时分，咱们也要一起朗读《地藏本愿经》，积德行善十分大。这即是一次性一起超度六亲眷属的殊胜法会。9、诵经、持名所生孩子宿殃消除，健康高兴，易于养活，寿数增加，福报漫长常常诵《地藏菩萨本愿经》、《地藏十轮经》，持地藏王菩萨的名号等等，的确所生的孩子宿殃消除，健康高兴，易于养活，寿数增加，福报漫长，因果的规则即是这么的，不会空耗，不会紊乱，缘由老练的当下一定会现前这么的果报。10、十斋日中常常诵经，方圆百由旬内，没有灾祸横祸，衣食富裕，远离悉数恶道地藏王菩萨对人天为主的众生行利益之事十分殊胜，十分稀有。七、龛室设像供养、瞻礼、赞赏得十种利益如今将来的众生，在自个的住处南边清洗的当地，以土、石、竹、木作龛室，塑画、铸地藏菩萨像，烧香供养、瞻礼、赞赏，得到十种利益，即：1、土地丰壤；2、家宅永安；3、逝世的先人升天；4、活着的家人延年益寿；5、所求心想事成；6、没有水灾、火灾；7、辟除虚耗；8、根绝恶梦；9、收支善神支持；10、多能值遇变成圣者的缘由。八、诵经供像坚牢地神支持坚牢地神发愿，但凡读诵《地藏菩萨本愿经》以及看到地藏王菩萨像的人，他都以神通力日日夜夜捍卫看护，悉数水灾、火灾、响马、巨细横祸及恶事悉数消除。九、帝释天、梵天眷属及诸天眷属亦同看护诵经皈敬者诵《地藏经》，皈依、供养、恭顺地藏王菩萨的修行人包含帝释、梵天眷属及诸天眷属相同的看护。十、读经瞻礼地藏菩萨，天然彻底出离苦海，证得涅盘大乐十一、地藏王菩萨与阎浮提众生有大缘由地藏王菩萨誓愿深重，超胜悉数菩萨，与阎浮提众生有大缘由。这个道理在《地藏十轮经》傍边说，文殊、普贤、观音、弥勒也化百千身度六道众生，他们的愿尚有终究的时分，而地藏王菩萨教化六道众生，所发誓愿劫数如千百亿恒河沙。十二、见像出名一瞻一礼得离五衰及恶道假如有天人五种衰损现前，将堕恶道，见到地藏王菩萨的像，听到地藏王菩萨的圣号，一瞻一礼，那么天福增加，受大高兴，永不堕入恶道。十三、临终出名不堕恶道悉数国际中的六道众生，在临终时，假如听闻到地藏王菩萨名号，一历耳根，永不感触三恶道苦。倘若此人寿数未尽，应得重病，由塑画地藏王菩萨像，病即康复，寿数增加。倘若命已该绝，由塑画地藏王菩萨像的积德行善，业障消除，生在人天，受胜妙乐。十四、所愿速成，永无妨碍假如有人想发广阔慈心，救度悉数有情，及想修无上菩提，出离三界，此人见到地藏王菩萨的像，闻到地藏王菩萨的名号，诚意皈依，做各种供养及瞻礼，则所愿速成，永无妨碍。假如有人愿求如今及将来百千万亿等事，只要皈依、瞻礼、供养、赞赏地藏王菩萨的像，那么悉数所愿所求，无余成果。假如想要地藏王菩萨永久支持自个，则在睡梦傍边得到地藏菩萨摩顶授记。《地藏十轮经》云：倘若有人于其弥勒及妙吉祥并观安闲、普贤之类而为上首，殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所，于百劫中，诚意皈依、称名、朗读、礼拜、供养，求诸所愿，不如有人于一食顷，诚意皈依、称名、朗读、礼拜、供养地藏菩萨，求诸所愿，速得满意。所以者何？地藏菩萨利益安泰悉数有情，令诸有情所愿满意，如满意宝，亦如伏藏。这是我等大师释迦牟尼佛悉数智智的才智调查，亲口宣说的。所以咱们需求知道，每个修行人都发大愿，要想这个发愿没有妨碍，并且很顺畅、很快地满意成果的话，一定需求祈求地藏王菩萨，这么的话，所愿速成，永无妨碍。十五、供养、祈求得不忘陀罗尼假如有人对大乘经典深生保重，发不思议心，想要披读、讽诵，即便遇到明师教导读诵，但是刚背会就忘掉了，通过很长年月，依然不能读诵。阐明此人业障遮盖，不能读诵大乘经典。此人假如见到地藏王菩萨的像，听到地藏王菩萨的圣号，把自个的愿望陈说给菩萨，更常以香花、衣服、饮食、玩具供养菩萨，并且在菩萨像前供一杯清水，通过一日一夜，然后合掌祈请后服用，服用时回头向着南边，临进口时，要诚意慎重，喝完后，要忌五辛、酒肉、邪淫、妄语及杀生。这么在七日或二十一日傍边，此人在睡梦中，见到地藏菩萨现无边身，授与此人灌顶水，醒来以后，取得聪明，悉数经典一历耳根，悉数铭记在心，再也不会忘掉一偈一句了。所以，真实一种忠诚的心供养地藏王菩萨，祈求地藏王菩萨的话，会取得不忘陀罗尼的境地。十六、称念名号不满意事悉皆远离有人衣食缺乏，所愿不能称心，常常多病，多有凶暴衰损，家宅不安，眷属离散，多有横祸缠身，睡梦中多有惊怖。假如此人，闻地藏王菩萨的名号、见地藏王菩萨的像，诚意恭顺，念满一万遍地藏王菩萨的名号，以上不满意的事逐渐都会消除，身心取得大安泰，锦衣玉食，连睡梦傍边都很安泰。十七、称念名号恶兽不能危害有人以各种情况，各种缘由要进入山林，渡过江河大海，通过险途。假如事先能念满一万遍地藏王菩萨的圣号，那么，但凡通过的当地，鬼神都会卫护，纵然遇到老虎、狼、狮子也不会遭到任何危害。十八、见地藏像、听闻《地藏菩萨本愿经》、读诵、供养、赞赏、瞻礼得二十八种利益1、天龙护念；2、善果日增；3、集圣上因；4、菩提不退；5、衣食富裕；6、疾疫不临；7、离水火灾；8、无响马厄；9、人见钦敬；10、神鬼助持；11、女转男身；12、为王臣女；13、规矩相好；14、多生天上；15、或为帝王；16、宿智命通；17、有求皆从；18、眷属欢乐；19、诸横消除；20、业道永除；21、去向尽通；22、夜梦安泰；23、先亡离苦；24、宿福受生；25、诸圣赞赏；26、聪明利根；27、饶慈愍心；28、终究成佛。十九、兼顾很多《地藏菩萨本愿经》云：尔时，世尊舒金色臂，摩百千万亿不行思、不行议、不行量、不行说无量阿僧只国际，诸兼顾地藏菩萨摩诃萨顶。二十、受佛嘱托荷负末世罪苦众生世尊吩咐地藏王菩萨说：我在五浊恶世教化刚烈众生，化身百千亿，以各种便利度化还没有调伏的，当他们随业受报，堕入恶趣，受大烦恼时，你应当忆想，我在忉利天宫的殷勤吩咐，让娑婆国际从如今到弥勒菩萨成佛之间的众生，都能摆脱众苦，取得佛的授记。尔时，兼顾地藏菩萨组成一体，哀恋地流着涕泪说：我从长远劫以来，蒙佛接引，使我取得难以幻想的神力，拥有大才智，我的化身遍满百千万亿恒河沙国际，每一国际化百千万亿身，每一身度化百千万亿人，让他们皈依三宝，永离存亡，得到涅盘高兴。只要在佛门中，所做的善事，即便只要一毛一滴，一沙一尘，毫发许那么大，我逐步度脱，使他们取得大利益。唯愿世尊不要忧虑末世恶业众生。这么三次在佛陀面前许诺荷负度化末法年代刚烈难化的众生，因而，地藏王菩萨即是末世恶业众生终究的依怙。

2024-03-17 13:52

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