神通是邪见吗?佛教里如何看待神通?

繁体

神通本来是很简单的一回事,只需你心清净、心定了,这些都是心的作用,是人本自具足的东西,没有什么格外稀罕的,可是一般人不了解这个道理,没有这个才能,就认为是奇妙、难以想象的。

本来,真实有神通的人不会讲,就如同一个人在银行里存了几千万,他会到处去宣扬这件事吗?我信任没有人会这么傻吧!

真实有神通的人,才会知道人家说你有神通是在害你,由于这种工作一经宣扬出去,所有的人统统都跑来求你点拨,那你这一生不就完了吗?这还好一点,更坏的状况是,你没有神通,可是人家硬指你有神通,这个时分你说没有神通如同有失体面,所以也硬著头皮假装有神通的姿态,那这即是大妄语了,要下地狱的。

就算你有神通,如果常常有人来找你应战、测验,像那些会武功的人到各处道馆找人比划相同,那你不也要倒楣了吗?这里边问题许多,害处不少,所以真实有神通的人就了解这些东西不能讲。当然有神通也不是不能用,但要看情形,不能乱用。

咱们一个人,如果能坚持心肠的清净、光亮安闲,这比有神通非常好。你有了神通,看到了别的的东西,倘若没有才智,马上会受这神通的攀缘跑掉,那害处更多。

你即便得到了神通也不要固执,固执神通多半会走错路。由于你所看到的神通有远近、大小、深浅的程度不同,比如你看到某个人下礼拜有灾祸,可是你看不到下下礼拜的工作,说不定你这一看就判别错误了。所以有神通也很风险,要当心用。

修禅定要不固执才会前进,禅也有正有邪,你持戒要清净,不能说咱们修禅的人,酒肉穿肠过,佛在傍边坐,管他吃酒也罢,吃肉也罢,只需不做坏事就好了,这种思维慢慢演化就会发生邪见。

佛经上说:不要固执神通。但一般人觉得神通极好,能够帮人医病、解厄,为什么不要固执神通呢?这要你到了那个境地,才会知道这话里有甚深的道理存在。本来你不去求,不去固执,本事会更大,这即是道通了嘛!

当然神通也能够修,可是没有正知正见,修出来做什么?一般人把神通作为沽名钓誉的东西,这成了邪见。

不光神通不能固执,一切的才智也是如此。修禅定境地就现前,不持戒,邪知见就发生。咱们修行要明白的坚持当时这一念心,就不简单出事,在修行的路途上才不会担误韶光,绕远路。

2024-03-17 13:52

陈大惠居士:16行偈

陈大惠居士:16行偈*陈大惠居士在丁嘉丽居士家中念佛共修时,眼前出现了16行偈生命已入倒计时, 首先就要破情执;家亲眷属全是债,讨债还债这一世;身外之物全是假,若能带走是愚痴;放下万缘精进修,灾难只是来考..

念佛为什么要回向?

念佛为什么要回向? 弟子问:师父,我每天早课诵普门品、念佛,也有时候早课内容想多加一部地藏经,请问:念完普门品、念完佛后念三皈依和回向,然后诵地藏经后再多念一遍三皈依回向,这样行吗?师答不用,念完地藏..

想改变境遇?这样做或许是最快速有效的方法!

想改变境遇?这样做或许是最快速有效的方法!作者:秦东魁一切外部环境都会随着内部能量场进行转变。我最近看到一个报道,一个没有双腿的残疾人,跑成冠军。他的这个能量场非常强,他能被万物所滋润,不因为身残,就..

念佛不为自己,为了一切众生不再受苦,我这种念佛的观念对吗

念佛不为自己,为了一切众生不再受苦,我这种念佛的观念对吗问:下面一个问题。我念佛不为自己,为了救度父母,希望父母临终时不要受折磨,不要堕地狱,能够得度。为了一切众生不再受苦,我这种念佛的观念对吗?定弘..

慧僧法师:佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相 四十八轻戒 第三十‧经理白衣戒

慧僧法师:佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相(分二) 四十八轻戒 第三十经理白衣戒第三十 经理白衣戒若佛子。以恶心故。自身谤三宝。诈现亲附。口便说空。行在有中。经理白衣。为白衣通致男女。交会淫色。作诸缚着。于六..

悟演法师:二O一二年二月 观音佛七共修 第三课

悟演法师:二O一二年二月 观音佛七共修 第三课主讲:悟演法师 今晚讲“坐禅”的重要性。末法时代,众生有许多习气毛病,把俗世习气带入佛法修行并且去做义思维,故佛法认知有许多弯路。这也是一个修行过程。但当我们..

慧光法师:菩萨也发财

慧光法师:菩萨也发财以前我讲过,菩萨要不要发财啊? 像寻声救苦的观世音菩萨,一个众生来跟祂说:「观世音菩萨,我现在生病,祈求祢帮我这个病去除」,观世音菩萨用什么方法帮助他?他如果人缘不够广,不认识那个..

性空法师:佛七的经典依据在哪里?

性空法师:佛七的经典依据在哪里?佛七的经典依据在哪里?《佛说阿弥陀经》说:“舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临..

怡僧法师:成佛的理念

怡僧法师:成佛的理念成佛的理念我们从小就有理想,长大了要有所作为,按照这种理想去奋斗。学佛也一样,成佛就是我们的理想。要实现成佛的理想需要发菩提心,菩提心在修行过程中非常重要。大乘经典处处围绕着发菩提..

慧僧法师:口里念‘唵嘛呢叭弥吽’就可以降伏烟瘾

慧僧法师:口里念‘唵嘛呢叭弥吽’就可以降伏烟瘾《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义壹 叙说戒原由上慧下僧老法师..

慧光法师:修善益增慈悲心

慧光法师:修善益增慈悲心修善益增慈悲心 要常修善法,善法就是培养我们超越苦的资粮。面对苦有两种态度,一种是不情愿的去面对,那个苦就会产生种种的烦恼;一个是欢喜的接受,那苦就好像慈悲心。要对众生慈悲是很..

慧能大师开悟后的报告很简单!佛教所有法门修行的目的是什么?

慧能大师开悟后的报告很简单!佛教所有法门修行的目的是什么?『睹纤毫而周性海』,纤毫是什么?就是一微尘,他看一微尘,遍法界虚空界他都知道。真的,惠能大师的报告,不就是显示这个吗?他报告很简单,见性,真放..

悟显法师:应当学习大乘佛法,示诸众生是一切智慧

悟显法师:应当学习大乘佛法,示诸众生是一切智慧「示诸众生一切智慧」,就是让众生能接触到一乘了义,接触到一乘佛法,这个是我们应该做的。「示诸众生一切智慧。」这「示」就是为众生开示,让他了解佛法、了解大乘..

慧光法师:诸圣圆融 相融相即

慧光法师:诸圣圆融 相融相即大乘佛教里面有很多表法。每一尊菩萨都是德,这些全部菩萨的品德总和,就是佛。 所以我们要修,透过一个德的门进入。譬如,透过观世音菩萨的慈悲进入,一门深入,通达到实相。 这个要打..

总是生病,怎样才能让身体好起来?

我总是生病,怎样才能让身体好起来?达真堪布答:自己多去忏悔嘛!身体多病,这是杀业的果报;心里总是有恐惧,这也是杀业的果报。其实谁都有这个业力,只是现在还没有显现。你现在显现了,也没有什么不好,这是往昔..

憨山大师:古德参究机缘颇多,唯有「念佛是谁」最易得力

憨山大师:古德参究机缘颇多,唯有「念佛是谁」最易得力出家本为生死大事。今出家儿,不知生死为何物,但知随波逐流业识茫茫,无本可据。古人参方行脚,访寻知识,单为究明己躬下事。今人行尽天下,历遍丛林,唯鼓粥..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制