有这五种的交待,就能够证明《阿弥陀经》的真实性!

繁体

我们先解释《弥陀经》法会说法的时间跟处所,这个地方先标出五种成就,先说明前面的五种成就。

我们看经文,大家请合掌:

【如是我闻,一时佛在舍卫国祇树给孤独园。】

这段经文是先说明《本经》的五种成就,

我们看《补充讲表》第一页。这以下的《补充讲表》是学人完全恭录蕅益大师的《弥陀要解》。首先我们先看:

○附表一─六种成就

如是──标信顺。

我闻──标师承。

一时──标机感。

佛───标教主。

舍卫等─标说经处也。

六种当中,我们先讲五种。

第一个,如是─标信顺:这个如就是恒常不变,就是这个道理是不会随时空改变的;这个是就是真实不虚,它是随顺真实相的,不是我们凡夫的妄想捏造出来的。

在经典之首标如是,是说明这以下的经文是真实不虚的、是恒常不变的,值得我们弟子来相信随顺。

佛灭度以后,佛陀要阿难尊者在结集经典的时候标如是,主要的目的,是要简别佛法跟世间道理的差别。因为世间的道理是随时空改变的,所以你看现代的人去买科技电脑的书,他一定要看出版的时间,超过五年的书就不能买了,因为这个理论已经不适用了。但是我们对经典的研究,你今生的了解是这样,你来生还是照这样的道理来学习的,它是生生世世不会改变,所以只有佛法有资格称为如跟是。

所以佛陀就教敕阿难尊者,以后在结集我经典的时候,前面要贯上如是,来简别它不是世间的学问。这个地方是属于信成就,信心的信。

第二个,我们看我闻:我闻是标出它的师承,这个地方的我是标出阿难尊者,就是佛灭度以后,阿难尊者是负责结集的上座。为什么要标我闻呢?因为阿难尊者多闻强记,佛陀灭度以后,他升座以后,能够把佛陀一生所说的教法,一字不漏的背诵出来。在座的五百位阿罗汉,就产生很多的疑惑:阿难尊者是不是已经成佛了?有人以为说:释迦牟尼佛是不是又重新生起了?产生这么多的疑惑,也就会产生很多的争执。所以阿难尊者在讲经之前,尊重佛陀的教敕,就是我闻,就是这以下所说的道理,不是我觉悟的,是我如是闻,而我如是宣说的,是我亲自亲从佛闻,而我如是的把它宣说出来,不是我阿难尊者有这种智慧、有这个道理能够觉悟真理的。

所以这个如是我闻,等于是破除了众生的疑惑跟争执,那这个地方是说明闻成就。

第三个,一时─标机感:这个地方是说明这个法会的时间,这个法会的时间就是众生的根机去招感佛陀的说法,那个机感相应的时候。为什么我们经典上不明显的说出时间呢?因为参加法会的众生是不同类的,你看有天人、阿修罗、鬼神、蟒蛇,众生的业力是不同,他的时间相也是不同。你看四天王一昼夜,人间就五十年;四天王过二天,我们一个人就死亡了。所以在这么多参加的众生当中,我们实在不知道时间该怎么确定,所以就用一时,就是说在这么一个机感相应的时候,去招感佛陀的说法。

第四个,佛是标教主,就是以下的经文,不是菩萨宣说的、也不是阿罗汉宣说、也不是天人宣说的,是智慧圆满的佛陀所宣说的,这个地方讲主成就。

第五个,舍卫等标说经也,这个舍卫国祇树给孤独园是标出法会的处所。

所以我们在讲经、研究经典之前,这个地方等于是说明:诶,这部经是怎么来的呢?

如是我闻。是在什么时候讲的呢?是在一时的时候讲的。是在什么地方讲的呢?是舍卫国祇树给孤独园讲的。是谁说的呢?是佛说的。有这五种的交待,就能够证明《本经》的真实性,所以这个地方等于是以这五种法门来成就信心,这叫做五种成就。

2024-03-17 13:52

每日持诵楞严经的好处有什么

持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..

没有楞严经世人能开悟吗

没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..

阿弥陀佛百颂

阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..

唐明浚《净土圣贤录》

明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..

露意丝茜:宽恕他人

露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..

在家读诵金刚经仪轨

现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..

惟则大师:念佛十种功德

惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..

执一杯茶,盛开一朵莲

执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..

我们每个人,都有佛的种子

我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..

手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记

小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制