《佛说阿弥陀经》属菩萨藏经典
或问:何得文中,彼佛有声闻弟子。答:此暂有终无,至下释文中当辩。又问:厌苦趋乐,似专自利,何名菩萨。
答:求生净土,正为见佛闻法。得无生忍已,还来此世,救苦众生,是菩萨行,非声闻道,如天台《十疑论》中说。《佛说阿弥陀经疏钞》
好,这里有两个问答,进一步辩明《佛说阿弥陀经》属菩萨藏的一个确切含义。
极乐世界为何有声闻?
有人一看这个经典被判摄为菩萨藏就有些不理解,会质疑:你说这部经是菩萨藏,那为什么在经文里面说极乐世界阿弥陀佛还有无量无边阿僧祇的声闻弟子呢?
莲池大师的回答是:这个是暂时有声闻弟子之名,但最终没有声闻之实。你看《佛说无量寿经》里也谈到,极乐世界声闻都能变化出很多的化身到他方世界去教化众生,令他方世界无量无数的众生发阿耨多罗三藐三菩提心。
从中可以看到,这个声闻所表达的或者是从他断惑程度来说他是声闻,或者他原来的身份是声闻往生的,但从他当下的心地都是大乘菩萨的心地,所以最终就没有声闻之实,更不会有定性声闻。
求生极乐是贪心吗?
那又有人问:这个念佛往生从现象上来看,确实他有厌三界之苦、趋净土之乐这种现象,表面上来看不是自利吗?甚至有人说你这个念佛行人就是贪心嘛,看到极乐世界黄金为地就贪黄金去了嘛,好像是自利,怎么称为菩萨呢?
莲池大师回答道:这里要从修净土法门的发心来看,你求生净土的目的是什么?求生净土的目的不是去享受人天福报的,不是说要得多少黄金的,而是为了见阿弥陀佛、闻大乘法、证得无生法忍的!
这是自利的过程,同时还要发出悲愿,证无生法忍之后,还要来到这个娑婆世界生死苦海,救度一切有缘的苦难众生的!是要发愿的!
所以为什么我们每天都要发愿呢?你往生之后还要回来,不要忘记苦难的众生。这个往相回向和还相回向二种回向是成就大悲心的,这就是菩萨行哪,不是声闻道啊!
声闻道是想,我好不容易离开三界的牢狱,打死也不过来了,这地方太苦了!但是菩萨会回来,他会主动地回来,因为他不忍众生苦,他同体的悲心一定会让他自然地过来,这就是释迦牟尼佛为什么八千次来到我们这个世间的因缘。
佛陀是大悲菩萨嘛,发过大悲之愿,众生受苦就等同自己受苦,他怎么能够在涅槃里面安享安乐呢?他一定是不住涅槃的。
所以《佛说阿弥陀经》不是声闻道经典。智者大师在《净土十疑论》中的第一个疑问,就在谈这个问题:你求生净土,舍离苦难众生,这不是自了汉吗?这哪是菩萨的行为呀?
智者大师就说道:你这种指责,是不明白菩萨分两种,一种是证得无生法忍的大菩萨;还有一种是初发心菩萨。
如果是得到无生法忍的大菩萨,你指责他是有道理的,但问题是一些初发心的菩萨,你让他要在三界里每一世去度众生,他是不可能做到的,是无有是处的。他一定是要先求生净土,得到无生法忍后,才有能力到这个世间来度众生。
所以求往生是为了见佛闻法,得无生法忍,再来这个世间度众生。这样的全过程都是属于大乘菩萨道的内涵,不是小乘的自了汉,这些我们都要辨识清楚。
文章转自微信公众号:大安法师讲净土
2024-03-17 13:52每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈