常读《地藏经》这些因果病都能治好!

繁体

修学的人要明白一个道理,烦恼怨恨怒,不是与生俱来的,只要你有贪瞋痴慢疑就会勾引起烦恼怨恨怒,造作诸恶业。恶业就会障碍你的智慧,使你迟迟不能觉醒,严重的还叫你生一身的怪病。《地藏经》不仅指出了众生的病因,还给出了治病的方法。

烦伤肾,恼伤肺,怨伤脾,恨伤心,怒伤肝。这都是贪瞋痴三毒烦恼带来的疾病。佛陀教人一入佛门要持五戒,是有道理的,因为五戒能治病。你看,佛陀在《地藏经》上给四天王的开示,其中说的都是与五戒有关的果报,不受那些果报,就要守好五戒。

你不轻易杀生,心地就温软慈悲,慈悲心养肝,不得肝病;不淫欲,养心;不妄语,养脾;不偷盗,养肺;不饮酒,养肾。所以,佛陀在《地藏经》上给众生开出了治病、防病的万能药方,可我们很多念《地藏经》想治病的人,却迟迟得不到菩萨的感应,病也不见有好转,关键是没有按《地藏经》上佛开的药方去治。

如果你或者家人身体不好,想通过诵《地藏经》忏除业障,首先求忏悔的心要真诚,不覆不藏。你起心动念,首先想到有没有愧对父母,有没有愧对祖宗,这都是属于孝道。愧对祖宗、愧对父母,就得不到祖先的蒙荫,祖先不高兴,就会让您反省,就会让你头疼。

还有要时常反省,自己损人利己、损公肥私的事情是不是干过,如果有,就要求忏悔,要知道掩藏这些过失,藏久了身体就得病。病是花报,花报是现世报,果报在三途,将来变畜生变饿鬼堕地狱,所以因果是真实不虚的。

我们念《地藏经》就是把清净心念出来,决不能记别人的过失,不然你的色身越来越肮脏,就感召更多的阴性众生附着在身上,让你生命的漏洞越来越大,磁场越来越差,继而健康的色身也就被病患缠身。真正要通过诵经治病,就需要清理色身内的垃圾,让内心充满法喜,充满光明,不在身心处留一丝的阴暗死角,自然病就好了。

佛在经中告诉我们境随心转。自己心要善,言行善,身体就好,什么病都没有。心不善,行为不善,毛病就很多。你要想身体永远不生病,你就永远不要生恶念,你就会永远不生病。现在身体的病很多,要把恶的念头、不善的念头放下,善的念头激发出来,病就好了。身体与我们的念头有密切关系,我们居住的环境与念头也有关系。

大家诵《地藏经》,时常要有忏悔的心念,如果你只是口念而不知道忏悔,把自己的过失掩饰起来,尽量不要让人知道,不但你自己会受良心的责备,非常痛苦,而且这种恶习越积越久,就会变成病毒,这种病毒也会让你丧失生命。如果生时没有积攒多少善因,死后必定堕三恶道,后悔莫及!所以真正明白这个道理,一定要知道发露忏悔,利益无量无边!

评论问答

春天养好肝,健康一整年

春天养好肝,健康一整年 春天养好肝,健康一整年 春天养好肝,健康一整年。肝属木,而水生木,所以“喝什么”很重要。 一、春季应当喝花茶,最好是喝菊花茶。 菊花茶既养目又养肝。还可以用山楂片和菊花泡水喝,不加..

冥冥之中有定数

冥冥之中有定数宋代,有个人名叫王珩,字彦楚。他从明州赶到首都开封,去参加省试。 发榜的前一天,王珩独自留在旅舍。当时他二十岁,因为非常穷,所以没有出去游玩。忽然,有个样子十分清贫的相士,走上前来,给他..

老祖宗留下的这个办法,能让女人青春永驻

老祖宗留下的这个办法,能让女人青春永驻1、刮腹部,能通便 长期便秘不但会影响消化吸收功能,还会使机体吸收毒素。可用刮痧板的面在腹部自上而下,从左向右依次刮拭。需要注意的是,如有内脏下垂,应由下向上刮拭。..

证严法师:人之所以不得自在,多数是因为得失之心!

证严法师:人之所以不得自在,多数是因为得失之心!证严法师:人之所以不得自在,多数是因为得失之心!文:证严法师 人之所以不得自在,多数是因为得失之心,一般人若是有所付出,就希望有所回报。所谓:“富者患失..

《白度母心咒》回向母亲

《白度母心咒》回向母亲《白度母心咒》是佛教非常经典的咒文,也是非常流行的咒文。一般我们在为我们父母祈福的时候都会念诵《白度母心咒》。念诵《白度母心咒》可以为我们的父母祈求福报。修持白度母法,能增长寿命..

陈静瑜:千万不要在言语上顶撞老人

陈静瑜:千万不要在言语上顶撞老人陈静瑜:千万不要在言语上顶撞老人 千万不要在言语上顶撞老人。我们有的时候说话可能不注意,就随口的一句话可能会把老人伤得很深。这个我有体会,甚至在学女德之后我还在犯,虽然..

文殊萨萨智慧咒

文殊萨萨智慧咒这是文殊菩萨增长智慧的咒语。又称文殊菩萨心咒。咒语原文:嗡啊[日/阿],巴扎那底。文殊智慧咒注音:ōng ā rā,bā zhā nà dǐ。发音注解:[日/阿]:读音为(rā),为罕见字,常用字典中罕有收录..

静心咒全文念诵

念诵静心咒可以让我们在生活中能够更加的得心应手,使我们罪孽和障碍得到消减,也可以为我们增加福报和功德,使我们的人生减少遗憾和伤悲,而且通过念诵静心咒还可以帮助我们化解一切灾劫的伤害,使我们的身体更加的..

、南无那啰谨墀

(12)、南无那啰谨墀(12)、南无那啰谨墀〖 经文 〗南无 那啰谨墀〖 释义 〗这是讲《大悲心陀罗尼经》的十个心。在前边经上,说有十种的心,是陀罗尼的相貌,应该依照这十种的心来修行。这个「南无」还是「皈命敬..

净土法门法师:要知道这个机会是千万劫难得遇到一次

净土法门法师:要知道这个机会是千万劫难得遇到一次【解】佛垂教化,开显真实。但众生愚痴,不信不行,故云“信行者少”。 佛的话每一句都能体会到无尽的慈悲怜悯一切苦难众生,实实在在是众生业障太重,就像佛所说..

什么是罪,什么是业?

十方众生,起心动念,无非是罪;行住坐卧,无非是业。 一切你的想、你的念、你的思与你的惑,均是来自六种体根本,这六种根本就是----眼、耳、鼻、舌、身、意,种种神通也是罪孽所成! 我们先看一下,什么是众生的罪..

什么是往生?

皈依佛称心往生,因归就是属于的意思,依是佛怎么说的,归依的人就怎么做。所以,彻底皈依佛的人就是当下往生佛国,而饭食经行回到本国,何故有人妄说不皈依就能往生?是故,以不皈依就能往生为说者,是断阿弥陀佛愿..

体中玄三要

体中玄三要了知众生心的存在与作用,并运用大慈悲、大方便、大自在法门,以摄受、教化、调伏之;于此体中玄中即此一门!「体中玄」乃行者在自在证成就之后的扩大与展现。从理义上言,是在破我、法二执之后,除了心与..

什么是佛教说的“六度”?

什么是佛教说的“六度”?学佛人必定听过六度之说,那么什么佛教中的六度呢?所谓佛教六度,指的是菩萨所修的六种法门,可以自度度他、福慧双修、三学具足。佛教六度又译事究竟、到彼岸、度无极,简译为度;音译波罗蜜..

什么是修道人重要的原则?

什么是修道人重要的原则?答:如果别人到我们这里来说是非,古德说得好,「来言是非者,便是是非人」,不能听。修道人最重要的原则,要时时刻刻保持自己的清净心、善心,决定不允许别人破坏。别人破坏最常见的是口..

五刑不如一耻

知耻就是有羞耻之心。孔子曾赞赏;行己有耻的士大夫精神,他还说,;知耻近乎勇。一个人有了羞耻之心,才能临财不贪,临难不屈;才能谦和退让,取舍有度。无论是个人修养,还是民族气节,知耻都是良知的先导。孔子说:..