妙圆密行首楞严 金刚藏王永护随
(佛陀宣说楞严神咒后,开示阿难尊者)
阿难!当知是呪常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族,一一皆有诸金刚众而为眷属,设有众生于散乱心非三摩地心忆口持,是金刚王常随从彼诸善男子,何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王,精心阴速发彼神识,是人应时心能记忆八万四千恒河沙劫,周遍了知得无疑惑,从第一劫乃至后身,生生不生药叉、罗刹及富单那、迦吒富单那、鸠盘茶、毘舍遮等并诸饿鬼,有形无形、有想无想,如是恶处;是善男子若读、若诵、若书、若写、若带、若藏,诸色供养,劫劫不生贫穷下贱不可乐处;此诸众生纵其自身不作福业,十方如来所有功德悉与此人,由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫,常与诸佛同生一处,无量功德如恶叉聚,同处熏修永无分散。是故能令破戒之人戒根清净;未得戒者令其得戒;未精进者令得精进;无智慧者令得智慧;不清净者速得清净;不持斋戒自成斋戒。
尔时,八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨,在大会中即从座起,顶礼佛足而白佛言:世尊!如我等辈所修功业,久成菩提不取涅槃,常随此呪,救护末世修三摩提正修行者。世尊!如是修心求正定人,若在道场及余经行,乃至散心游戏聚落,我等徒众常当随从侍卫此人,纵令魔王大自在天求其方便,终不可得,诸小鬼神去此善人十由旬外;除彼发心乐修禅者。世尊!如是恶魔若魔眷属,欲来侵扰是善人者,我以宝杵殒碎其首犹如微尘,恒令此人所作如愿。
摘自《楞严经》卷七
金刚藏菩萨不仅是华严、密严会上的深入如来秘密藏、常为演说深法义的上首菩萨,更在楞严会上佛陀宣说楞严咒后,发愿常随此咒,救护末世修三摩提正修行者。
楞严咒,又名佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀,是佛陀为救护世间得大无畏,成就众生出世间智为阿难尊者所说。佛陀亲示此咒不可思议功德:十方如来因此咒心,得成无上正遍知觉;十方如来执此咒心,降伏诸魔制诸外道;十方如来乘此咒心,坐宝莲华应微尘国;十方如来含此咒心,于微尘国转大法轮;十方如来持此咒心,能于十方摩顶授记。
憨山大师《楞严经通议》总结为:楞严咒乃金刚心中所流,直断根本无明,故变烦恼而为护法,以迷时纯为染业,逆流纯成净用,故八万四千金刚藏王常随守护。
欲至如来究竟觉地,须以金刚观智断除尘沙无明,方尽妙觉。然而,末世修行邪外炽盛,纵有金刚观智,亦能持咒,若无菩萨冥熏加被,亦不能入楞严大定成正修行。金刚藏菩萨常随此咒救护末世修行者,无论其以定心散心诵持此经,菩萨与八万四千那由他恒河沙俱胝徒众常随侍卫,令行人顿破无明。故佛告阿难尊者:
阿难!当知是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族,一一皆有诸金刚众而为眷属,设有众生于散乱心非三摩地心忆口持,是金刚王常随从彼诸善男子,何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王,精心阴速发彼神识,是人应时心能记忆八万四千恒河沙劫,周遍了知得无疑惑。
如有修心求正定人,在道场及余经行,乃至散心游戏聚落,金刚藏菩萨等徒众常当随从侍卫此人。如有恶魔或魔眷属来侵扰,菩萨将以宝杵殒碎其首犹如微尘,不假余力,恒令修行者所作如愿,守护之功妙极于此,是所谓妙圆密行。这正是金刚藏王菩萨在会上对佛所发誓愿:
世尊!如我等辈所修功业,久成菩提不取涅槃,常随此咒,救护末世修三摩提正修行者。世尊!如是修心求正定人,若在道场及余经行,乃至散心游戏聚落,我等徒众常当随从侍卫此人,纵令魔王大自在天求其方便,终不可得,诸小鬼神去此善人十由旬外;除彼发心乐修禅者。世尊!如是恶魔若魔眷属,欲来侵扰是善人者,我以宝杵殒碎其首犹如微尘,恒令此人所作如愿。
蕅益大师《二十五圆通颂》末总结金刚藏王发愿护持的深慈大悲而述偈曰:慈威折摄足良模,同体悲心痛切肤;灭度已知无可灭,大家且把刹竿扶。
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