生命的层次:佛学中的十法界
佛学文化,博大精深,三觉圆满,万德具足,成就佛道。
研究人类科学发展史我们会发现,实证科学只是在以数理方式不断验证佛学。科学的每一个进展,如果符合佛法,那就经得起时间的考验,否则,必定只是一个将来会被推翻的假说。有一条《英国科学家称大爆炸并非宇宙起点》的新闻引发了广泛的关注,被认为是科学再次向佛学靠近的表现。文中说,英国剑桥大学著名的计算物理学家尼尔-图罗克通过计算发现,大爆炸并非时间的起点,时间在大爆炸之前一直就存在,宇宙在不断经历着“生死轮回”,这一被称为“宏理论”的宇宙观与佛学的宇宙观(佛学称宇宙没有起点也没有终点,不断经历成、住、坏、空的轮回,“无始以来”是佛学中常见术语)几乎完全一致(但也受到了天主教会和其它怀疑论者的讨伐)。而更为令人惊讶的是,宏理论认为,,宇宙至少存在于十维,并且由被称为“宏”的一维元素组成。这一观点又与佛学中讲的十法界、万事万物归一到“如来藏”惊人相似!那么,佛学中讲的十法界是什么意思呢?
传送鬼:贪党为罪,是人罪毕,遇人为形,名传送鬼。
役使鬼:贪成为罪,是人罪毕,遇明为形,名使役鬼。
魍魉鬼:贪明为罪,是人罪毕,遇精为形,名魍魉鬼。
魇鬼:贪罔为罪,是人罪毕,遇幽为形,名为魇鬼。
饿鬼:贪傲为罪,是人罪毕,遇气成形,名为饿鬼。
疠鬼:贪忆为罪,是人罪毕,遇衰成形,名为疠鬼。
蛊毒鬼:贪恨为罪,是人罪毕,遇虫成形,名蛊毒鬼。
魅鬼:贪惑为罪,是人罪毕,遇畜成形,名为魅鬼。
魃鬼{女妖}:贪色为罪,是人罪毕,遇风成形,名为魃鬼。
怪鬼:若于本因,贪物为罪,是人罪毕,遇物成形,名为怪鬼。
十、六道之地狱道(最苦之道,苦到不可思议,详情见《地藏经》)
一百零八地狱:见见一根,单犯一业,是人则入一百八地狱。
三十六地狱:三业不兼,中间或为一杀一盗,是人则入三十六地狱。
十八地狱:身口意三,作杀盗淫,是人则入十八地狱。
八地狱:六根各造,及彼所作兼境兼根,是人则入八无间狱。
阿鼻地狱{无间地狱}:地狱十因六果,皆是众生迷妄所造。若诸众生,恶业同造,入阿鼻狱,受无量苦,经无量劫。
2024-03-17 13:52每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
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没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
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阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
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惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
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我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
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