信佛之后应该如何做你真的清楚吗
有人说,我昨天杀人了,今天念佛,然后明天再杀,后天再念佛,我这样是不是也能证果呢?
对不起了,你这样不行,你信佛之后,就应该按照佛祖的教导去做,不要去伤害别人,忏悔以前的过失,以后再也不犯那些错误,这样才是真正的依教奉行。
这里也要注意,我们要严于律己,宽以待人。
有人说,我知道,我不去批评别人,我努力修好自己。
我自己信佛之后,在持戒方面,比如特别是不杀生这个方面,我还是做得不好啊,所以很苦恼,应该怎么办呢?
如果你真心忏悔业障,希望让自己依教奉行,那么你一方面要有这个决心,让自己尽量早日达到佛祖的要求,同时,也要根据自己的实际情况,循序渐进,制定可执行的计划,一步一个脚印的稳步前进。
我们就拿杀生这个问题来举例说明吧。
1有些人生性凶残,暴虐成性,十六国时期后赵的皇帝石虎,以杀人为乐。
对于这种人,你去跟他说,让他一步到位,慈心不杀,不吃肉,那估计自己早被杀掉了。
当年的神僧佛图澄是怎么教化石虎的呢?佛图澄告诉石虎,你作为皇帝,不随意杀人,那就是在持不杀戒了。
石虎只有这么个根性,他没有福报遇到佛祖去点化他,能遇到佛图澄已经是他的造化了。
所以呢,对于这种人,先让他逐渐过渡到不随意杀人。
2依法杀人,但是生性严苛
这种人,比第一种人要好啊,不会喜乐无常,不会随意杀人,但是呢,别人犯了错误,就容易从严惩罚。
对于这种人,你可以建议他上天有好生之德,能不杀就尽量不杀。
3不杀人,但是喜欢虐杀动物
这种人比第2种人又好一点,至少他不杀人。
不过呢,他也很残忍,虐杀动物,比如据说有个餐馆吃牛排,是把一头活牛绑在店里,活剥皮之后,客人要哪一块肉,店里就生割一块下来给客人吃。这个相当于凌迟了。也是很残忍的。
对待这些人,你有机会的话应该想办法劝他不要这样残忍。
4杀动物,但是不虐杀
这种人比第3种人要好一点,虽然杀动物,但是不虐杀。比如那些屠夫。
对于这种人,你可以想办法劝他少杀生。
5喜欢吃肉,但是不自己杀生
这种人比第4种好一点,虽然不能吃素,但是不自己动手,没见到杀戮的惨烈场面。
这种人,你可以劝他少吃点肉,比如每月能不能吃两天素呢?
很多人属于这个层次的。
6吃肉,但是吃得不太多,也不自己杀生
这种人虽然没有吃全素,但是也很好,比第5种人要好,你可以劝他每个月固定的时间吃素,比如六斋日或者十斋日。
7未能全素,但是可以做到斋日吃素,自己不杀生
这种人比第6种人要好,因为你固定在斋日不吃肉,这个就是一种持戒了。
8吃全素,不杀生,虽然不杀大一点的动物,但是呢,对于蚊子蟑螂之类的虫子还是不能忍受
这种人比第7种人又要更好,已经很不错了。
9吃全素,不杀大一点的动物,而且连虫蚁也不杀。
这种人的自我要求又更高了,有这么一个偈子叫做:
从朝寅旦直至暮,一切众生自回护,
若于足下丧其形,愿汝即时生净土。
10在9的基础上,喝水都要过滤,避免杀掉水中的微生物,连生草也不会去践踏。
佛祖在世的时候,那些比丘就能做到这样的程度。
这个涉及到比丘律,我们不要去讨论了。
讲这个层次的意思呢,就是希望大家一方面不要去苛求别人,应当严于律己。
因为你去苛求别人,往往做的都是五十步笑百步的事情,事后你都会觉得自己当时的行为很搞笑的。
另外一方面,你应当根据自己目前的实际情况,为自己制定下一个阶段合理目标,循序渐进的提高,不要为了贪图别人赞叹,而去做一些表面文章,这些花架子是没有用的。要细水长流,要落到实处,要人前人后一个样。
所以,对于精进群的师兄来说,你在持戒这个问题上,不必跟别人去比,关键要跟你自己比。
让你自己不断的提高你持戒的层次,不要退转。
2024-03-17 13:52每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈