新年最新佛教对联(对子)大全佛教念佛堂春联大全

繁体

因地精修,庄严依正叹观止果门普摄,无上觉行堪绝伦(题阿弥陀佛)现世医王,拔除苦毒妙施药东方教主,化导顽愚普做师(题嵌药师佛)含藏一切善根,愿力宏深空地狱成熟众生胜果,悲心广大遍荒田(题地藏菩萨)驾慈航,发悲心,劝迷途者回头靠岸以正智,说妙法,为见道人指路传灯(题释迦牟尼佛)侧耳听潮,入定尽闻,五蕴皆空观自在寻声救苦,驾航度厄,十方无碍显神通(题观世音菩萨)凡间圣果佛心妙浊世清流教泽长(题释迦牟尼,兼题嵌佛教)闻声皈佛成僧宝证果远尘入法门(题乔陈如等五比丘,兼题佛法僧三宝)安住梵行严宝刹普施法雨泽群萌(题僧宝)常乐柔和忍辱法安住慈悲喜舍中(题僧宝)方丈容大千世界维摩入不二法门(题维摩诘)真入空门,维摩不说深明大义,童子无言(题不说菩萨和无言童子,兼题离言真如)一心求出苦轮海全力阐扬净土门(题昙鸾)闲云野鹤翩翩去万水千山得得来(题贯休)空布袋不容一物我愛短文學網首發WWw.52dwX.Com大肚皮能忍万难(题契此)举止疏狂常在定形容猥琐不沾尘(题道济)迹绝巢空何处去水连天碧届时归(题道济)大振禅林,门开风气广施法雨,誉满江湖(题希迁、道一)无树非台何惹尘,慧根悟道明心见性秘传法,能者得之(题嵌慧能)开拓法流乘愿来,慈悲远播弘传密教隐踪去,功德长存(题莲华生)真际大师,玄言妙语传天下赵州古佛,禅韵宗风溢柏林(题从谂)叹末法群生,身心懈怠难观镜仰禅门上座,行解精勤不惹尘(题神秀)举止颠狂,言行笨拙,名刹食堂混迹,想当初,还是路边拾得才情怪异,面貌离奇,寒山幽窟隐身,到最后,竟由石缝归迁(题嵌寒山、拾得)莫看他神情疯傻,脏笤帚夹,脚跛嘴歪,垢面蓬头,其中滋味甚难解都笑我模样颠狂,破扇儿摇,帽污鞋烂,袒胸露背,个里因缘不易知(题“疯僧”与“济颠”)佛无所说道不属知(集句)实无法得岂有佛成(佛理联)三界唯心造众生随业牵(佛理联)恶因缘易忍善知识难逢(佛理联)

一相圆成实三时梦电云(佛理联)烦恼使刚强得伏菩提以柔软而成(佛理联)真身已过凡间望妙法不堪小智听(佛理联)大千世界入毛孔一切音声流辩才(佛理联)水不离波波是水金虽在矿矿非金(佛理联)境转心行心转境缘随意乐意随缘(回文佛理联)净心真实真心净圆觉妙明妙觉圆(回文佛理联)性里乾坤,无非诸佛心中恶毒,尽是众生(佛理联)刹那虚无,含藏永远微尘假有,映现大千(佛理联)劫海刹尘,原无主宰天堂地狱,不出身心(佛理联)上根闻正法即信行矣劣智惟神通可折伏之(佛理联)无边色相身形,皆为密印一切音声话语,尽是真言(佛理联)飞鸟在天,不知地上有投影游鱼离水,方觉火中实烫身(佛理联)众生成佛时,普见众生是佛万法悟空后,始知万法不空(佛理联)大因缘宛若虚空,岂能超出真解脱譬如幻物,不可执持(佛理联)修道是修心,心空即是涅盘岸见因如见果,果苦莫如地狱人(佛理联)死生其实圆融,并无世外涅盘岸迷悟本来同体,哪有梦中觉醒人(佛理联)不管它假假真真,滚滚红尘多变幻无非这空空色色,花花世界永轮回(佛理联)水清月现,水浊月亡,月本无为常自在风住幡停,风吹幡动,幡何有异只随缘(佛理联)觉后照空离相,则无我无人,无众生寿者迷时住色起心,即有神有鬼,有地狱天堂(佛理联)日征月迈景常新,看柳绿花红,随时轮转地久天长人易老,趁风轻云淡,作法界观(佛理联)人身失却,如秤锤落井,砺石沉潭,朗朗乾坤,须何时再见罪业造成,纵仙术隐空,神通入海,冥冥报应,亦在劫难逃(佛理联)问业轮滚滚,恩爱别离,曾有几多悲泪流?可怜你老来病也,五阴还盛叹苦海茫茫,怨憎聚会,又将不少孽缘结!怎奈他生者死时,一气难求(题“八苦”)一心常忍辱万事且随缘(题忍辱波罗蜜)说食何尝饱闻经不在多(佛理联)透彻何劳竖指空灵惟解拈花(佛理联)至高无上菩提道微妙甚深方便门(佛理联)彻底掀翻无一事本文來自我愛短文學網WwW.52Dwx.com完全看破笑三声(佛理联)历事炼心真境界闻经生信大因缘(佛理联)八万法门行遍易三千世界看穿难(佛理联)无所从来,实非诸相得成于忍,不住其心(题《金刚经》)但尽凡情,别无圣解不离自性,即是福田(集句)八万法门,观心为上百千方便,念佛在先(佛理联)天女散花,禅心不乱羚羊挂角,悟迹难寻(佛理联)三百六十行,行行能办道八万四千法,法法是修心(佛理联)本无月缺月圆,它随顺你虽有花开花落,你任由它(佛理联)般若立圆宗,教门原不共菩提归大海,法味本相同(题天台宗,仿五绝体联)万法唯心,心性自然成自在三车济众,众生如实见如来(佛理联)同上慈舟,共登般若波罗蜜普沾甘露,常念南无观世音(题普陀山,兼题念观世音法门)朝此山来,眼前草木有灵气悟其道去,身外乾坤无俗尘(题朝山,兼题诸佛教名山)及至空心,三千世界何须空也真能度己,无量众生焉有度哉(佛理联)一切众生非众生,甚深义趣诚当信十方诸佛念诸佛,微妙法门难得闻(佛理联)去日苦多,来日无多,如少水鱼何乐耶人身难得,我身已得,开正法眼不虚之(题“普贤警众偈”)理须顿悟徒寻觅,忽于顶上闻雷,即开正眼事在渐修非自然,及至心中无色,乃入空门(佛理联)教契因缘非造作,穷极道时,无字无言皆是教宗通根本法天真,达于义者,有声有色不离宗(佛理联)栩栩三千世界,若掌中视果,陶匠抟泥,蓦然呈现眼前,真妄皆空穷本际如如一念菩提,胜梦里入槐,樵夫观弈,刹那贯穿无限,始终双泯证圆融(题三昧发得)但将冷眼观时事莫使真心染俗情茫茫浊世间,哪有三分净土能逃世滚滚红尘里,岂无一寸真心可远尘观三界转眼间成住坏空,实在如一场梦叹众生终日里摸爬滚打,无非为几个钱末世众生,唯益多闻增我见十方诸佛,皆依圆觉断无明(题《圆觉经》)磨穿铁履去寻道看破红尘不住山(题云游)菩萨因行,超尘脱俗如来果德,绝妙非凡菩萨慈悲,由真心而出如来智慧,非妄念所知我法妙难思,惟有拈花笑禅心空费解,且听弹指声大海纳百川,不增不减真空含万有,非断非常一尘妙映大千界万法同归不二门从十二因缘,看人间种种情形,眼界应当宽也以三时果报,想世上般般遭遇,心中可否了然无物能留,半片残云飘岭后有何可得?一轮圆月挂天边看天下穷途之辈,几个曾经惜福?但报应来时,方知有苦问世间得志诸君,谁人愿意修行?待光阴去矣,徒叹无常筌蹄方便可为用光影门头莫当真虽证涅盘,亦无灭者但持名号,得往生之注1:《思益梵天所问经》卷1云:虽证涅盘,亦无灭者。注2:《阿弥陀经》云:若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。又,《阿弥陀经要解》卷1云:但持名号,径登不退。能于正法真行者即是众生大福田(流水对)闻未曾闻,生大欢喜至无所至,是真出离(集句)但有言说,都无实义譬如幻翳,妄见空华(集佛经句)注1:《楞严经》卷3云:但有言说,都无实义。注2:《圆觉经》云:譬如幻翳,妄见空华。圣不立知见见见佛无所说如如如注1:《楞严经》卷5云:知见立知,即无明本;知见无见,斯即涅盘,无漏真净。注2:《古尊宿语录》卷11云:见见见时当见性,闻闻闻处要闻心。注3:《中论·观涅盘品》云:诸法不可得,灭一切戏论。无人亦无处,佛亦无所说。又,《宗镜录》卷29云:若离众生言说,即佛无所说。注4:《金刚三昧经·真性空品》云:不中之法,离於三相。不见处所,如如如说。如如如说:指相应于真如之理的言说。首字之如,即相应之意;次之如如二字,即指真如之理。圣不立知,见见见知,见非知见佛无所说,如如如说,如是说如片云点太清,实非本体大海生浮泡,不是全潮注1:《楞严经》卷9云:当知虚空生汝心内,犹如片云点太清里。注2:《楞严经》卷2云:不知色身,外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤。沤生沤灭,大海湛然,本来面目认全体云起云消,虚空不动,脱落身心得总持注1:《楞严经》卷2云:不知色身,外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤。又,《楞严经》卷3云:反观父母所生之身,犹彼十方虚空之中,吹一微尘,若存若亡。如湛巨海,流一浮沤,起灭无从。注2:总持:即能总摄忆持无量佛法而不忘失之念慧力。尘劳幻梦明明有妙用恒沙恰恰无注1:永嘉禅师《证道歌》云:梦里明明有六趣,觉后空空无大千。注2:《禅宗永嘉集》云:恰恰用心时。恰恰无心用。无心恰恰用。常用恰恰无。痴人但认镜中影穷子不知衣里珠对镜亲瞻休认影临流偶瞥便明心注1:《楞严经》卷4云:室罗城中,演若达多,忽于晨朝,以镜照面,爱镜中头,眉目可见,瞋责己头,不见面目,以为魑魅,无状狂走。注2:《瑞州洞山良价禅师语录》载:[洞山良价禅师]后因过水睹影,大悟前旨。有偈云:切忌从他觅,迢迢与我疏。我今独自往,处处得逢渠。渠今正是我,我今不是渠。应须恁么会,方得契如如。一期终结,神识迁移,业行随矣,以此因缘,不无受者亦非有四大分离,根身坏灭,器界共之,论其自性,虽有再生还是无

2024-03-17 13:52

每日持诵楞严经的好处有什么

持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..

没有楞严经世人能开悟吗

没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..

阿弥陀佛百颂

阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..

唐明浚《净土圣贤录》

明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..

露意丝茜:宽恕他人

露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..

在家读诵金刚经仪轨

现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..

惟则大师:念佛十种功德

惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..

执一杯茶,盛开一朵莲

执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..

我们每个人,都有佛的种子

我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..

手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记

小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制