《普贤行愿品》略释
《普贤行愿品》略释
来定法师
让我们打破时间和空间的坚固,泯除心灵和物质的差别,走进一个全新的世界。这是一个真正平等的世界:从一毫端,我们看到了十方无尽的刹海,一念之中,我们见到了三世无数的诸佛。剖开一粒微尘,展开了大千的经卷。演说一字法门,海墨书之而不尽。心尘互含而互照,事理交彻而双亡。一真法界,法法圆融圆妙而无遗。十大愿王,愿愿互含互摄而无尽。这就是《大方广佛华严经?入不思议解脱境界普贤行愿品》,普贤菩萨于无住心中,任运流出的一部经典,也是众生心中,本来具足的一部经典。今天,就让我们一起走进这个不可思议的、微妙的世界。
《普贤行愿品》里面所蕴含的道理非常深刻和微妙,所展现的境界也非常广大、宏阔,心尘交彻,重重无尽。澄观大师赞叹《普贤行愿品》说:海湛真智,光含性空,星罗法身,影落心水。意思是说:在这部经典里面,所讲的真如智慧,象大海一样澄澈;所说的性空道理,象阳光一样涵盖了整个虚空;法身遍一切处,象满天的星斗,布满了夜空;如果心清净了,那么就像水平静了一样,万物都映现其中。
由于此经彻底就是佛的自证境界,所以,首先要相信佛的圣言量,对此不思议解脱境界生起信心,尔后依据经文发起殊胜的见解,再依解起行,最后必然会证入此一真法界这就是信、解、行、证。
但是普贤行愿的行持关键是什么呢?我们先看经文。
在本经中,普贤菩萨说:
如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫相续演说不可穷尽,若欲成就此功德门,应修十种广大行愿。何等为十?一者,礼敬诸佛。二者,称赞如来。三者,广修供养。四者,忏悔业障。五者,随喜功德。六者,请转*轮。七者,请佛住世。八者,常随佛学。九者,恒顺众生。十者,普皆回向。
这段经文说明了十大愿王是成佛必修的行愿,既然普贤行愿是成佛的必由之路,那么如何快速圆满普贤行愿呢?这就是每一个大乘行者所关心的实际问题。
在本经中,普贤菩萨发出了十大愿王的通愿之后,又说出了非常重要的别愿。什么别愿呢?普贤菩萨发愿说:
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。我既往生彼国已,现前成就此大愿
通过这段偈颂,我们可以知道了,前面所说的十大愿王,如同付给了我们无尽的宝藏,而这个往生的愿望,又好像把开启了宝藏的钥匙给了我们。华严经讲一生成佛,而一生成佛的具体方法就在普贤行愿品,而普贤行愿品的行持关键就是在于求生极乐世界。由此可见,华严经的结穴归根之处,就是在于指归求生西方净土。
《普贤行愿品》的发起因缘是善财童子五十三参,总结这五十三参,初参德云比丘,就是学的念佛法门,并得入初住,最后参到普贤菩萨,普贤菩萨还是让他将功德回向极乐世界。因此,普贤行愿品和净土宗有着甚深的渊源。清朝的魏承贯大居士,在净土根本三经的基础上,又增入了普贤行愿品,成为净土四经。净土宗十三祖印光大师,对行愿品增入净土根本经典,也非常赞同。并赞叹说:净土法门得《华严》一经,遂得如大海之横吞万川,如太虚之总摄万象耳。
虽然《普贤行愿品》有导归极乐的功能,但是,我们必须思考这样一个问题,那就是我们会在什么时间往生?
当然是在临命终时了!
那么我们现在应该做些什么呢?
应该学习和实践普贤行愿,以积累往生资粮!
但是普贤行愿的境界非常广大,我们就拿供灯为例:一一灯炷如须弥山,一一灯油如大海水。我们凡夫想都想不出这样广大的供养具,那么,我们修普贤行愿应该从哪里开始?应该从什么地方做起?又应该从什么时间开始呢?
我可以告诉大家:修普贤行,要从我们一念上求下化之心开始。修行,是从这颗心开始,修行的道路,就是心的历程,而修行,最后的归宿,还是我们这颗心!
修普贤行,要从我们的身边做起。
从恭敬顶礼三宝的第一次礼敬开始。
从第一声称叹如来的名号开始。
从虔诚地供上第一盏灯烛开始。
从第一次真诚的忏悔开始。
从第一次因随喜别人的功德而欢喜踊跃开始。
从第一次祈求善知识长久住世开始。
从第一次祈请善知识开示开始。
从第一次发心学佛开始。
从第一念呵护虫蚁的悲心开始。
从第一次将功德回向给芸芸的众生开始
这就是在行持十大愿王啊!
原来,修行普贤行愿是如此的简单。那么,我们应该在什么时间开始修呢?
佛法,就在当下,修普贤行,就从现在开始!
那么,我们应该修什么?
我给大家示范一下:大家能够坐在这里听经闻法,功德不可思量。围墙外面的人,他们都是做什么?他们被滚滚的五欲六尘的湍流所吞没啊!大家能够坐在这里听经闻法,犹如泥中的莲花,傲然出水,是那样的高贵,是那样的清净我随喜大家的功德!
好!我做完示范了。下面,我领着大家修一下随喜功德愿。现在,有一个法师,站在这里,为大家宣讲佛法,做普贤菩萨的使者,把修普贤行的方法告诉大家,大家说,是不是该随喜啊?
好!领修完毕,我们进行第三个小节点评。通过刚才的实际行持,我们认识到,佛法并不遥远,就在我们的生活空间,而普贤行愿并非遥不可及,就在我们的一念心。你一次随喜的掌声,就圆满地具足了普贤十大愿王不信吗?我讲给你听:
我讲经,你随喜,这是随喜功德。在随喜的时候,对三宝生起恭敬心,这就是礼敬诸佛。
随喜时,心中能感叹如来的功德,这就是称赞如来。
随喜时,能供养出真诚的掌声,这就是广修供养。
对于大乘经典,能一念随喜,就可以消除业障,增长福慧,这就是忏悔业障。
随喜的掌声,能够鼓励法师继续讲经,这就是请转*轮这对我是非常重要的!
经典,是佛的法身,能随喜经典,就是请佛住世。
随喜时,能够随顺佛的言教,破除虚妄的梦想,这就是常随佛学。
随喜时,能配合法师互动,这就是恒顺众生。
一念随喜大乘经典,永为菩提种子,未来必定成佛,这就是普皆回向啊!
大家看看,一念随喜的功德是多么的不可思议啊!
好!修行普贤行愿原来如此简单:从我们的心为起点,从我们的身边做起,从现在开始。修行和我们的生活原本就是一体的,离开了生活的修行,不是真正的修行,而远离了修行的生活,是不完美的生活。只有安住在修行中的生活,这才是圆满的生活,只有安住在修行当中的生命,这才是最有价值的生命啊!
总结普贤菩萨的十大愿王,无非是上求佛道,下化众生。
我们上求佛道,就从持念一句佛号开始,从读一遍心经开始,从尝试一次禅坐开始。渐渐地,你就会懂了,一句佛号,就是生死海中的舟航;一部心经,就是开启我们智慧的钥匙;而一次禅坐,我们就沐浴在清凉的甘露之中。于是,修行变成一种快乐,智慧,成为我们永不相离的伙伴!
我们下化众生,从给父母做一顿饭开始,从给一个迷路的人正确地指出方向开始,从一次不经意的委屈之后,默默地独自承受开始。
渐渐地,你就会感触到,父母的慈祥,众生的友善。原来,修行普贤行愿,是如此的高尚与快乐。
十大愿王是无尽的灯火,光明照亮我们的一生!
2024-03-17 13:52每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈