《心经》与《金刚经》
《心经》与《金刚经》
佛陀初转*轮先说四圣谛,即苦集灭道。灭谛中提及涅槃,为了阐释涅槃的内涵及意义,佛陀更深入说明空性之理。二转*轮中,借由对空性的认知,证明烦恼是可以断除的,从色法到一切遍智空,一切法皆无自性。佛在二转*轮中宣说了《般若经》及诸部般若,是大乘佛法中的深法。《心经》全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,是字数最少的一部佛经,是《大般若经》的心髓,全部般若的精义皆摄于此经。佛说《心经》,亦在灵鹫山。佛被诸菩萨、声闻弟子围绕,于甚深法性光明境界入定,加持舍利弗对般若波罗蜜多提出疑问,由观世音菩萨辩答,令与会众生更能领悟。观世音菩萨说出《心经》的内容,佛出定后,认可菩萨所说,欢喜赞叹。
般若波罗蜜多是整个佛法的精髓。释迦牟尼佛圆寂时,将大、小乘的八万四千法门交付于阿难尊者,郑重地告诉他:你如果把除了般若波罗蜜多之外的所有八万四千法门全部忘掉,全部损坏,我也不怪罪你;但如果把般若波罗蜜多中哪怕一个四句偈的内容忘记了,丢失了,我就要责罚于你!《大般若经》云:余经犹如枝叶,般若犹如树根。又云:不学般若波罗蜜多,证得无上正等菩提,无有是处。又云:般若波罗蜜多能生诸佛,是诸佛母。般若法藏随着时光推移,应化的地区不尽相同。般若法藏到达何地,何地就属于正法区,当地的众生就能知见佛的法、报、化三身。能够值遇般若,就是众生得到度脱的时机已经成熟。所以执持般若法藏是维系正法而使正法长久住世的唯一因缘。
般若法要如此殊胜,而《心经》又是所有般若波罗蜜多的精华。古往今来,高僧大德都对《心经》倍加推崇。明代紫柏尊者云:夫《心经》一书,乃世出世间圣贤豪杰之神术也。弘一法师云:《心经》虽二百余字,能包六百卷大般若义,毫无遗漏,故曰心也。
《心经》的译本从古到今有二三十种,在汉地,以玄奘大师的译本流传最广。玄奘大师翻译的《心经》共260字,提纲挈领、简明扼要,处处直指人心,袒露般若精义。当年玄奘大师西行,进入莫贺延碛,八百里流沙,上无飞鸟,下无走兽,更无水草。大师艰难前行,路上碰见许多恶鬼,千奇百怪,环绕前后,即使心中默念观世音菩萨圣号也不能统统驱散。大师想起在蜀地曾见到一位病人,身上脓疮臭秽,衣服破污。大师可怜他,将其带到寺里,施给他购置衣食的费用,这位病人便向他传授了《般若心经》。于是大师便诵起《心经》,刚一发声,恶鬼就踪影全无。玄奘大师能在危险境地脱险,全靠这《般若心经》。
《般若波罗蜜多心经》的重点,就是空性。经文一步步揭示五蕴皆空;六根、六尘皆空;十八界皆空;十二因缘、四谛皆空;菩萨的智与得皆空;阐明菩萨无挂碍、无执着、无颠倒,功行圆满,证大涅槃,三世安住。诸佛也是依般若波罗蜜多,究竟证得无上正等正觉。
在般若法会上,释尊还宣讲了影响极其深远的《金刚般若波罗蜜经》,即《金刚经》。
《金刚经》通篇讨论的是空的智慧,一般认为前半部说众生空,后半部说法空。这部经典传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什大师所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。玄奘大师译本《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字,为鸠摩罗什译本的一个重要补充。
《金刚经》在汉地影响极为深广,禅门五祖以下,以此经为印心经典(五祖以前禅门以《楞伽经》印心)。六祖慧能大师善用《金刚经》弘道,使一代时教广布天下。在对日常经典的接触中,《金刚经》被诵得最多,议论得最多,对人影响也最深广。除了鸠摩罗什大师及僧肇大师对于翻译的贡献是一个原因以外,最重要的当属其思想。
《金刚经》具备强大有力的文字阵容,扫除微细执著行相,最见奇效。如经云:不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心!此一句经文影响之深远,恐怕是般若经中之最了。
又如经文中菩萨无住相布施,福德亦复如是,不可思量,凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来,法尚应舍,何况非法?,所谓佛法者,即非佛法,若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来,如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
尤其是第十八部分所说的:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,这是何等深远,又何其现实的阐发,于后世产生了多大影响,令多少人彻悟心源,都是无法统计的了。有一则吃点心的公案,传扬了很久:
唐代四川的宣鉴禅师,精研性宗及律法,颇有造就,时常与人讲《金刚经》,远近知名,时人称为周金刚。他听说南方禅宗盛行,大讲顿悟即成佛,心里气愤说:出家儿千劫学佛威仪,万劫学佛细行,不得成佛,南方魔子敢言直指人心,见性成佛?我当搂其窟穴,灭其种类,以报佛恩!
他对御制《金刚经青龙疏》[1]进一步阐释,叫做《青龙疏钞》,有一大担,出四川,过湖北,直往湖南江西。一日,走到路边一老太太点心摊旁,放担歇脚,打算买点心充饥。老婆婆问:
这是什么文字?
答曰:《青龙疏钞》。
讲何经?
《金刚经》。
老婆婆道:我有一问,你若答得,施与点心。若答不得,且别处去!
宣鉴禅师云:请问!
老婆婆问道:《金刚经》道:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,未审上座点哪个心?
禅师顿时无言,担起担子就走,历往龙潭、沩山参学。龙潭得悟,便点火烧了《青龙疏钞》,复由沩山禅师雕凿乃大悟。因常住朗州德山(今湖南常德),人称德山。
德山的棒,是禅门影响最大的,与临济喝齐名。其棒喝禅风颇为著称,曾上堂击语云:这里无祖无佛,达摩是老臊胡,释迦老子是干屎橛,文殊普贤是担屎汉,等觉妙觉是破执凡夫,菩提涅槃是系驴橛,十二分教是鬼神簿、拭疮疣纸,四果三贤、初心十地是守古冢鬼,自救不了。
可以想见,佛门衣法以《金刚经》印心,继发的华彩,该是何等夺目!
2024-03-17 13:52每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈