做任何事情都是有目的的,而禅修就是为了身体与灵魂的升华

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信仰佛教的人,如果想要成为一名真正的得道高僧,那么一系列的修行是必不可少的,其中禅修就是一个最主要的方式,而且无论是否信仰佛教都可以进行禅修,因为禅修就是一种日常的生活方式,那么禅修的最终目的又是什么呢?想达到什么境界呢?

禅修的目的不仅为了照顾身体,我们不应该用这种态度来看禅修。禅修应该有更高,更有价值的目的。禅修当做有益身体的另一种外在方法,是没有意义的。这样做,只是把真正具有最高价值的技巧,徒劳无功的用来获得顶多是暂时的放松,就像用来解除头痛的阿司匹灵一样。服药虽然会消除头痛,却不意味我们获得痊愈。不久之后,头痛还会回来。

因为,这种治疗方法与头痛的真正原因无关。所以,任何解除头痛的方法,效力当然很短暂。世界上已经有许多外在方法,获得暂时享乐与消除痛苦,没有必要再动用禅修或其他修行方法。我们不应该把禅修的力量,浪费在如此有限的目标上面。

禅修主要是为了照顾心。虽然,身与心密切关连,却呈现两种十分不同的现象。身体可以用眼睛看见,心却不然。一个家庭里的成员,外貌或许有许多相似点,但是,每个孩子天生带有不同的个性、性向与兴趣等。虽然他们上同样的学校,但是,智力与学习能力,不但彼此不相同,而且和父母与祖父母也不相同。这种在心灵方面的差异,无法具体的解释清楚。

既然我们生而为人,每个人都具备潜能使生命富有意义与目的。为了要充分利用生命,必须超越低等动物。如果我们能够运用人身,主宰自己的心,就能够完全拔除一切苦的根源。在一生或多生之中,就能突破身不由己的生死轮回,永远脱离所有的苦与不满足感。如果安于现状,不求转变,就会没有选择,身不由己的不断重生,经历无法自主的身体所带来的一切苦。

但是,自己脱离了死亡与重生的轮回还不够。这样做,仍然没有充分发挥人类的潜能。我们并不是唯一尝受苦与不满足感的众生,所有众生都陷在相同的处境。而且,大部分的生命都缺乏智慧的法眼,找不到平息苦的正道。

地上所有的生命,毫无例外,一辈子都日以继夜的寻找克服苦,获得享乐与幸福的方法。但是,由于被无明覆蔽,这种寻找徒然无功,不但没有达到心中理想的目标,反而得到更多的挫败与痛苦。虽然想要消除苦,却只是愈来愈远离涅盘——彻底止息苦的境界。

所有的生命都和我们一样受苦,并且希望离苦。了解了这一点,那么,光是寻求自己的解脱或涅盘,显然十分自私,我们应该努力使所有人都得到解脱。为了开导他人走上真正止息痛苦的正路,首先我们必须彻底证悟。换句话说,我们必须达到佛位,来帮助别人获得解脱。

禅修的真正目的,在于获得开悟,不但实现自己的目标,也要帮助其他一切众生实现他们的目标,这是整个禅修唯一的目的。过去所有伟大的瑜珈士以及禅修大师,修习佛法时,心中都只存着这个目的。同样,我们也要怀着同样的动机禅修。佛陀的教法,依照我们不同的理解程度,有数百种不同的禅修方法可以选择。

其他人,或是上帝,被迫禅修。正如我们要对自己所受的苦难负责,我们也必须负责免除自己的苦难。当生活中充满苦痛时,我们必须在日常例行活动之外,做些其他的事情,这些事情是指修行,也就是禅修。如果我们不转向内在,修练自己的心,反而把所有的能量扩散在不停安排外在事相,痛苦就会持续不断。我们的苦难是无始的,如果不采取有效的修行方法,苦难也会无止境。

【结束语】每个人去做一件事情都是带着一个目的,并且已经是预想到了一个目标,禅修的目的就是为了身体与灵魂的升华。

2024-03-17 13:52

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