发趾向道,当愿众生,趣佛所行,入无依处的意思
今天我们继续学习《净行品》的偈颂,来看第四十九愿:
发趾向道 当愿众生
趣佛所行 入无依处
这首偈子的大意是:
当菩萨(发大心的修行者)入聚落乞食,准备启程的时候就会发愿,愿一切众生都能够踏着佛陀的足迹,趋入真实之处,成就菩提佛果。
发趾向道:
意思是说,菩萨要入聚落乞食,抬脚准备上路的时候。
趣佛所行:
即以佛的行为,作为自己行为的准则,舍弃凡夫行,常随佛学。
为什么要趣入佛行呢?
《华严经疏》中讲道:行顺佛行故名佛业,佛以利生为事业故。于诸佛所修学三业,成于无上正等菩提。
入无依处:
无依,也叫无着。入无依处,意思是没有能依所依,远离烦恼系缚,证得清净本性,入于圆满究竟的佛果。
《荀子劝学》中说:故不积跬步,无以至千里。学佛修行要走对路,而且要脚踏实地坚持走。学一点,用一点,每天进步一点点,这样定能入于佛的境界,也就是到达究竟的真实之处。
讲个律典中的小故事:
佛陀在逝多林的时候,一次看见地面不干净,就拿起扫帚打扫。当时舍利弗、大目犍连、大迦叶、阿难陀等尊者,见到佛陀在扫地,大家纷纷拿起扫帚一起扫。
又有一次,佛陀发现精舍的门框坏了,便故意问阿难尊者说:这个门框坏了,怎么没人来修啊?
阿难尊者回答说:木匠太忙了,还没来得及修理。
佛陀说:你把工具拿来,我来修。
从以上故事可以看出,佛行是极其平实,并且体现在生活的点滴之中的。佛以身教演说佛法,作为佛弟子,我们应当向佛陀学习。注意在生活的点滴中善用其心,从服务众生中圆满自己,并且每天坚持发愿:诸佛如何所行为,我今行为亦如是。
最后,以华严经偈和大家共勉:
慈心广大遍众生,
悉愿疾成一切智,
而恒无着无依处,
离诸烦恼得自在。
让我们一起称念:南无阿弥陀佛!(十句)万善同归西方极乐世界,南无阿弥陀佛!愿大家开心自在,吉祥如意!
原文标题:学习《净行品》五十二
文章转自微信公众号:如瑞法师
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