皈依对我们有什么大好处呢
不少人存有一个糊涂的想法:为什么我没皈依?因为我已经是个造业的人了,信了佛还是免不了造业,所以还是不要亵渎信仰,不要信佛了。这就好像一个人身体脏了,他会经常洗澡,不会因为反正今天洗了,明天出门还会脏,就能洗却不洗,宁愿一直脏着。如果尘垢污秽太多,自然不好清洗,越早洗,越多洗,慢慢也就干净了;如果不洗,那就永远没有干净的机会;还有一些人,当他想洗的时候,已经洗不干净了。
没有信仰的人,活着就好像行尸走肉一样,连这辈子为什么来,为什么走都搞不清楚。为了传宗接代?任何动物都会这个,那你和其它动物的差别在哪儿呢?你以为自己曾经轰轰烈烈活过,其实是迷迷糊糊过了一辈子。你不如飞鸟更懂得天空的美妙,不如兽虫更亲近大地的精彩,浑浑噩噩以为自己都懂了,得到了,却在死时发现,什么都不是,什么都拿不走。
如果能够遇到正法,真是盲龟浮木,百年一餐的难得机缘,一个人将能够开发本具的佛性潜能,通过闻思修佛法,反观自己的身口意,让自己从烦恼中不断获得解脱。当你开始皈依信佛,随时随地、今生来世都将拥有一个庇护所,让你能把心的家安放在那儿,真正做到放心、安心。
这个庇护所,就是伟大佛陀传授的妙法,庇护者就是慈悲的佛菩萨和历代传承上师们。心灵的真正家园,需要我们将自心与信仰紧密结合,心中有佛,永远不会感觉自己孤单与寂寞,不会觉得空虚与无聊,因为你不会失去佛,他将永远陪伴着你。
一、入佛弟子。当你真的生起觉受的时候,你自己最清楚了。我想大部分人都有这个感觉,得不得皈依好清楚好明白,不用问别人。如果还没有得不必愁,明天还有机会,明天没有机会,后天还有机会,这次没有机会,下次还有机会。所以说:“人一能之,己十之;人十能之,己百之;果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”人家一次做到,我做十次;人家十次做到,我做一百次;人家一百次做到,我做一千次、一万次,做不到我不罢休!我们晓得我们是没有退路的,不去做的话,轮回六道啊!
二、皈依是戒律的根本。经论上告诉我们,没有得皈依的话,不管做什么事情,都不是佛弟子的事情,你很能干做很多事情,虽有功德,可是这个功德是很可惜的。
三、能够灭业障,先前所集的业障慢慢地减轻,乃至于彻底的消灭。为什么?皈依了以后,自然而然觉得我已是皈依三宝的弟子,我要如法去行。一方面皈依有极大的功德可以对治它,一方面起心动念不会作非法行。《广论》上讲的四力忏悔,前二力破坏现行和对治现行,实际上皈依法门就在这上头。其中的依止力,不是依止三宝就是依止发菩提心。换句话说,我对一切众生都是要救他成佛,起心动念都是这样的心,不但可得到很大的福,也可以把以前的罪障消除。这次皈依大家能体会到,要好好把握,以后遇到杂染会消失,这就是我建议大家戒行持犯的理由。
四、积大福。皈依有无量的大福德,“皈依福有色,三界器犹狭”,了解皈依的福这幺大,自然能恳切的皈依。
五、不堕恶道。
六、人与非人不能为难。真正皈依生起时很肯定非人不能干扰你,经论上有风索外道的故事为证。真正的至心皈依,能解脱众苦。晓得自己很差,可是我只有一念皈依心,然后集合很多同学共同的力量,就能产生不可思议的威力。
七、随做什么事都能够有成就。这有一个原因:不管做什么事情,若先供养启白三宝,如法而行就能成功,做坏事是不成功的。
八、速能成佛。因为获得殊胜閑暇,又能皈依、学殊胜道,不久当可成佛。所以特别提出这一项是因为便于各位同学能够好好的皈依,而这样去随念皈依的胜利。如果皈依没有生起,任做何事不能算内道弟子,也不能生起大福。
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