见丑陋人,当愿众生,于不善事,不生乐着的意思
今天接着来看菩萨见到丑陋人时是如何发愿的。《净行品》总偈颂第八十七愿:
见丑陋人 当愿众生
于不善事 不生乐着
此偈的大意是:
当菩萨(发大心的修行者)看到相貌丑陋人的时候,就会心生怜悯并发愿:希望一切众生,都能远离恶业,不再造作种种不善之事,种善因得善果,以善法之因端严自身。
见丑陋人:
丑陋人是指相貌不端正的人。这类人很容易被人轻贱。
《佛为首迦长者说业报差别经》云:复有十业,能令众生得丑陋报:
一者好行忿怒;
二者好怀嫌恨;
三者诳惑于他;
四者恼乱众生;
五者于父母所无爱敬心;
六者于贤圣所不生恭敬;
七者侵夺贤圣资生田业;
八者于佛塔庙断灭灯明;
九者见丑陋者,毁呰轻贱;
十者习诸恶行。
以是十业得丑陋报。
于不善事:
不善事,指违理的种种不善之业,如杀盗淫妄等恶业。
不生乐着:
如实了知造作善恶之事的因缘果报,内心对作恶不再生起欲乐、贪着之心。
《百喻经》里有个故事:
昔有贫人在路而行,道中偶得一囊金钱,心大喜跃即便数之。数未能周,金主忽至,尽还夺钱。其人当时悔不疾去,懊恼之情甚为极苦。遇佛法者亦复如是,虽得值遇三宝福田,不勤方便修行善业,忽尔命终堕三恶道,如彼愚人还为其主夺钱而去。如偈所说:今日营此事,明日造彼事,乐着不观苦,不觉死贼至。怱怱营众务,凡人无不尔,如彼数钱者,其事亦如是。
这个故事启发我们:遇到了三宝,就一定不要错过培福修慧的因缘,这样生命才能从光明走向光明。
作为发大心的修行者,我们应当不断练习善用其心、借境发愿。见到相貌丑陋的人,随即祝愿他们都能远离恶因,勤修善果,以此来长养自己的慈悲心平等心,对治我慢心轻忽心。从理上来说,众生皆有佛性,都能成佛,所以不轻视不嫌弃任何一个众生,方是智者所为。
可谓:
善因终将获善果,
勤修善法积资粮。
忏悔所造诸恶业,
以善庄严福慧长。
原文标题:学习《净行品》九十
文章转自微信公众号:如瑞法师
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