念佛高境界:“念而无念,无念而念”
修佛心得、念佛修心忘我,见性花开我生。利人自然利己,不求自得圣名。一声佛号妄无生,三毒已去自性明。自性本性是空寂,“净空”何须老修行。念而无念心寂净,无念而念见自性。自性本来是净空、无为念佛即是圣。心净土净是极乐,何须临终求往生。自性清净法无生,般若生心自性空。精进修心离四相,利益众生法无争。阿弥陀佛,念佛成菩萨还求什么!大势至老人云,佛号一声般若生,达理明心唤智能。万里之因解苦难,净莲花开宇宙行。无住生心、无住是什么呢,是相法无住,对念佛来说,净念相续,即是外不住相,内一念不生,只有一句佛号由心而生,心佛不二。心即是佛,佛即是心。有一句话念佛我念我,佛性即是佛,由此可知,得佛的正知正见,破我识我见,发菩提心,行菩提路,与佛相应,开发智能。智是般若智,了解宇宙人生真相,认识自己,回归本性。五宗八万四千法门,总归禅定法,关键无智亦无得。
即是说:初级禅定法:外不著相,一法不生,心地净空,即是本性,见到真我。高级禅定法、外无世界、内无身心、觉知还在、佛来结缘。久之得心、心相印、感应道交,理事通达、凡事有成!禅定共分五步、止净定安虑外不住相,内妄念不生。而得净心。净后而得定,是一片寂静法无生,此时得见本性空。定而后安,心生快乐自在。安而后虑,虑得无相般若智,佛菩萨来加持,是虑而后得。以内养而言:炼养心性,得超凡入圣之功。以内景而言、得天禅二机。即是定中生慧,妙法横生。即是空生妙有,不求自得。正所谓无虑而知,不思而明。至诚者,天人合一。天之道与从容中道而道合。到此时,不知之知方为大知、不虑之虑方为圣虑,无有之有方为大有,无得之得方为神得,一无所虑则无所不虑。无所不知,无所不觉,神通妙用,光照大千,因自性神通,与天地接通。一通一切通,一化一切化,一得一切得。当下菩提!阿弥陀佛!
特别提示;灵界的事可不是学来的!学不好容易走火入魔!以防上当受骗!
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
2024-03-17 13:52每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
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阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
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呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
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在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
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我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
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小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
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